Читать «Путь Феникса. Тайны забытой цивилизации» онлайн - страница 230

Итак, представляется вполне вероятным, что взрыв «Велы Икс», отмеченный в период между 4000 и 3760 гг. до н. э. вызвал к жизни ренессанс религиозных верований египтян и, возможно, культ богини-матери начал вытеснять культ нового героя — Озириса. Это событие могло также вызвать оживление культа Хепри — Ра — Атума (их могли знать и под иными именами) и создание таких центров, как Абидос и Гиераконполь. Не прошло все это незамеченным и для жрецов, хранителей Великой пирамиды. Есть основания считать 3760 г. до н. э. вполне подходящей датой рождения Второй пирамиды и Сфинкса.

Кто же построил Великую пирамиду?

Выше я выдвинул рабочую гипотезу, что эпоха, к которой относился «Архив», началась ок. 3100 г. до н. э., когда в Египте и Шумере возникли две загадочные системы письма. Теперь мы должны выдвинуть вторую рабочую гипотезу, согласно которой эта эпоха началась с периода 4000–3760 гг. до н. э. со взрыва «Велы Икс», за которым последовало создание или возрождение таких центров, как Абидос и, возможно, создание Второй пирамиды в Гизе Это также только гипотеза, выдвинутая с целью восстановления наиболее вероятного развития событий. Если принять эту гипотезу, то Великая пирамида должна была быть построена задолго до 4000 г. до н. э. и хранилась кастой жрецов, имевших доступ к сакральным книгам, хранившим древнюю мудрость.

Если перенести начало масонского летосчисления с округленного 4000 г. на 3760 г. до н. э., то получится интересное совпадение событий масонской традиции. Тот изобрел письменность и обучил людей наукам в 610 г. Значит, в таком случае открытие «архива» и начало письменности в Египте относится к 3150 г. до н. э., что очень близко к традиционным оценкам египтологов.

Теперь снова встает вопрос о времени создания Великой пирамиды. Я предполагаю, что это произошло как минимум в 5-м тысячелетии до н. э., а ее реконструкция была произведена жрецами Гизы около 3760 г. до н. э. и Менесом около 3150 г. до н. э. Но кому же принадлежит первоначальная идея этого памятника? И почему не сохранилось никаких остатков древней строительной техники, средств воздухоплавания? Почему эти древние люди не правили миром? Почему они вели такой простой образ жизни, если были такими умными?

На это я могу ответить, что вопрос здесь в определении ценностей, в том, какие цели считать правильными. Попробуем поставить себя на место обидианцев и бадарийцев додинастической эпохи. Почему им должно было прийти в голову создавать империю и завоевывать мировые рынки? Может быть, нам лучше спросить себя, улучшил ли жизнь людей нынешний агрессивный экспансионизм, или же он принес улучшения только для немногих за счет порабощения массы людей? Можно ли назвать здоровым современный образ жизни? Стоит ли гордиться существующей глобальной «империей», которая отравляет воздух и воды, ведет к сокращению плодовитости и уже создала столько оружия, что его достаточно, чтобы несколько раз уничтожить наш мир? Действительно ли мы живем в цивилизованном обществе? Сравним наш образ жизни с тем, что нам известно о народах обидианской и бадарийской культур. Эти народы были довольно-таки умными и способными, что явствует из созданной ими прекрасной керамики, текстильного ремесла и организации сельского хозяйства. Они вели относительно простую жизнь в гармонии с природой, довольствуясь торговлей с соседями и не имея военных амбиций. Обладая развитыми религиями, они не использовали их для порабощения людей. Они жили в демократических, эгалитарных обществах. Не исключено, что многие наши современники могут позавидовать этим людям.