Читать «Очерки и рассказы (1873-1877)» онлайн - страница 43

Но вдруг, в этакой-то пошлости, этакий-то пошлый язык не может, чтобы не затянуть совсем не подходящую к этому радостному вранью речь. Воздав и царю, и земству, и в особенности купцу Кривокубышкину (идиот), оратор обращается к юношам, готовящимся поступить в училище, с предостережением, чтобы они не очень думали о выгодах реальных знаний, что мысль о выгоде таких знаний вредит душе. И вдруг произносит:

"Ваше занятие реальными науками откроет вам на деле, что велика вещь человек (вот те "вмале"!), что он — властелин земли, может господствовать над вещественною природою, пользоваться ее силами по желанию…"

Ошарашив таким образом владыку вместе с апостолом Павлом, бедный поп начинает тоже вилять хвостом и, по примеру владыки, торопится поскорей отобрать от реального знания все, что так неожиданно сорвалось с языка, начинает молоть о том, что власть человека над природой есть "отображение" премудрости творца, и, прицепившись к поезду с текстами, кое-как по ухабам уплетает ноги…

Что же заставляет этих попов и архиереев, этих покойных, никем и ничем еще так недавно не смущаемых служителей алтарей и доброхотных дателей из купечества, вплетать в свои заученные, задолбленные пустые фразы новые понятия, новые слова и мысли?

Шила в мешке не утаишь! оно лезет прямо к самой бороде высокопреосвященного…

Но это еще только цветочки, ягодки будут впереди, и одну из таких ягод с удовольствием предлагаю странствующему соотечественнику.

30 августа, в день царских именин, священник Д. Богобоязненский произнес слово в кафедральном соборе, — слово это — перл!.. В день царских именин толковать о коммунистах, о ниспровергающих порядок людях, — да когда ж это бывало, православные!

"Кийждо в звании, в нем же призван бысть, в том да пребывает" (Кор., 7, 20).

"Ныне, христоименитые слушатели, память святого благоверного князя Александра Невского, а вместе с тем, тезоименитство…"

Идет длинная верноподданная, подделанная под благоговение чепуха.

"Но при молении своем о царе нашем мы должны помнить, что здравие и благоденствие его много зависит от поведения подданных его. Известно, что здоровье и благополучие всякого человека находится в большой зависимости от спокойного и веселого состояния его сердца".

Так вот, чтобы царю быть веселым, надобно, чтобы все подданные исполняли хорошо свои обязанности и старались бы "о ревностном прохождении звания своего, так как каждое звание от бога".

"…Об ином человеке говорят: "Он и родился для этой должности!" Что это значит? То, что бог, которому известны его телесные силы и душевные способности и расположения (не отвечаем за смысл), поставил его на месте, вполне соответствующем его способностям и силам". (Например, в помощники исправника, в шпионы III отделения и т. д.)

Но вот явились какие-то новые должности, "прохождение которыми своего звания" ничего не представляет приятного для его императорского величества, следовательно, вредит его веселому расположению духа.