Читать «Европейская цивилизация» онлайн - страница 7

      Позднее советские археологи продолжили его работу. Самые интересные сведения историки получили после раскопок у с.Черняхов, Киевской области. Поэтому иногда культуру днепровских славян 2-4 вв. ученые называют черняховской.

      Установлено, что наши предки жили большими семьями в хижинах и землянках. Несколько семей составляли родовую общину – весь или вече. Из семейных жилищ состоял поселок рода. Племя проживало в рядом стоящих деревнях. Деревни не имели укреплений, что говорит о миролюбии их жителей. Рядом с поселками располагались кладбища. Умерших хоронили по-разному: клали в могилы или сжигали в лодках на кострах. Собранный пепел устанавливали в сосудах на столбах у перекрестков дорог. Потом там устраивали поминки (тризну).

      Каждая семья подчинялась старейшему из мужчин - деду-родоначальнику. Имущество семьи считалось общим. Деды-родоначальники собирались вместе для решения важных вопросов. Созывали и общее собрание рода, также называемое вече (отсюда - слово «вещать» - сообщать нечто важное).

      Женщины занимали подчиненное положение. Юноши выбирали невест, похищали их, а потом выплачивали их родителям выкуп (вено). Знатные люди могли иметь по несколько жен.

      У днепровских славян существовал справедливый, но жестокий обычай кровной мести. Родичи убитого были обязаны отплатить смертью семье убийцы.

      Судя по археологическим находкам, хозяйство днепровских славян было более развитым, чем у их северных соседей. Они распахивали открытые плодородные лесостепные просторы. Возрастали урожаи, развивались ремесла. Появились запасы прибавочного продукта. Археологи обнаружили в поселках и погребениях золотые и серебряные монеты, привезенные из Греции, Рима. Интересно, что дешевых медных монет не хранили! Найдены также привозные посуда, оружие, украшения. Оживленная торговля с Римской империей прервалась с началом вторжений кочевников.

    4. Борьба с кочевниками-сарматами

      Южнее днепровских славян проживали кочевые индоевропейские племена сарматов. Отношения славян с ними складывались по-разному: мирный обмен товарами чередовался с войнами.

       Плодороднейшую область в 1 000 км. длиной сарматы использовали как простое пастбище. Кочевники не желали пускать славян в нетронутые земледелием черноземные степи. Но сарматы не только оборонялись от проникновения славян на юг. Часто сарматская конница налетала на поселки славян, грабила их и уходила с добычей. Кочевников встречали оружием. Отряды славянских воинов, называвших себя друзьями (дружины), были вооружены деревянными щитами, короткими копьями, луками и отравленными стрелами. В бой вступали не строем, а беспорядочной толпою. Поражения в войне с кочевниками чередовались с удачами.

      Когда сарматские племена ослабли, они перестали искать ссор со славянами, и даже предлагали союз. Вероятно одно из сарматских племен, называвшееся роксоланы, даже проживало одно время на самых границах славянских владений по речке Рось, совместно со славянами-борусками3.