Читать «Агхора. По левую руку Бога» онлайн - страница 191

Роберт Е. Свобода

Но человек, задавший вопрос, не был полностью удовлетворен моим объяснением и спросил: «Если Тукарам Махарадж не отождествлялся со своим телом, кто же тогда отождествлялся? Пенис может достичь состояния эрекции только в том случае, если эго отождествляется с ним. Если эго Тукарама Махараджа растворилось в Виттхале, что же тогда осталось, чтобы отождествиться с пенисом?»

Я люблю отвечать на такие вопросы, поскольку их обстоятельный характер показывает, что люди, слушающие меня, размышляют над тем, о чем я говорю. Что-то должно было быть в теле Тукарама, что совершало отождествление, это ясно. Ясно и то, что это был не Виттхала. Если бы это был Виттхала или какое-то другое божество или если бы во время полового акта Тукарам Махарадж отождествлялся со Вселенской Душой, то сила божества была бы передана его детям, хотя бы в самой малой степени, и они бы стали духовными гигантами. Но они таковыми не стали, они были самыми обыкновенными мирскими людьми. Значит, должна была существовать другая индивидуальность, имевшая достаточный уровень рнанубанд-ханы с женами Тукарама, чтобы заниматься с ними сексом при помощи тела Тукарама. Тукарам Махарадж даже не наблюдал за этим, он был в другом месте.

Рнанубандхана может быть исчерпана без физического секса. Эфирная сущность не обладает телом, с помощью которого можно было бы совершать половой акт. Если такое существо жаждет секса, оно должно найти пару, совершающую половой акт, и, войдя в одно из тел, насладиться сексом. Однако при этом не должно быть допущено самоотождествления: тогда не будет ни малейшей тени кармы.

А теперь рассмотрим практический аспект: предположим, есть некая девушка, которая меня любит, но в силу каких-то социальных причин не может выйти за меня замуж, а должна стать женой другого. Я не являюсь эфирной сущностью, но тонкое тело у меня есть. Когда я решу, что настало время совершить с ней мою рнанубандхану секса, я подожду, пока она и ее муж не окажутся в крепких любовных объятиях. Затем, войдя в тело мужа, я обеспечу ей полное удовлетворение.

Она получает от меня удовлетворение, и это разрушает мою рна-нубандхану с ней. Ее насыщение - полное, ибо я знаю, как ее насытить; ее муж никогда не сможет сделать этого. Но он знает, что она удовлетворена, и думает, что это его заслуга. Он приписывает весь успех себе, как прекрасному жеребцу, и меня это устраивает, поскольку этим отождествлением он берет на себя всю карму. Я получаю свое сексуальное наслаждение и остаюсь не запятнанным кармой. Все счастливы, а я еще и сохраняю свою физическую брахмачарью.