Читать «Возрождение Руси» онлайн - страница 29

Для сравнения: политика Китая: «одна семья - один ребёнок». Это прямой геноцид, но даже при таком геноциде население Китая с 1982 по 2006 гг. увеличилось на 30% и достигло 1,3 млрд. человек.

Из графика видно, что, начиная с «революции», русское население России планомерно истребляют, «придерживая» примерно на одном уровне. В то время как во враждебных государствах население растёт громадными темпами.

Вывод:

1) В России осуществлялся и осуществляется геноцид русского народа. Периоды этого геноцида: 1. 9 - 11 века. 2. 1917 - 1941 гг. 3. 1988 - 2010 гг. Силы, осуществляющие геноцид русского народа, - выходцы южных этнических группировок, формирующие свои религии, а также осевшие на чиновничьих должностях разного уровня. 2) В бывших «союзных республиках» осуществлён геноцид русского народа (в период развала СССР). 3) Потери русского народа (недобор) за всё время и с учётом всех значительных геноцидов составляют более 550 миллионов человек.

Дон Эллиот. 

В начале Ночи Сварога на Руси.

Тексты взяты из книг Левашова и др.староверов; дополнены моими замечаниями.

Дон Эллиот.

  День и Ночь Сварога - это природные "педаль газа" и "педаль тормоза" эволюции живой материи во Вселенной, по крайней мере, в нашем пространстве-Вселенной, образованном семью первичными материями, вне зависимости от того, как эти явления называют жители цивилизаций других звёздных систем. Аналогичные явления наблюдаются и в других пространствах-Вселенных, с некоторыми особенностями, связанными с количеством первичных материй и с тем, какие именно первичные материи образуют то или иное пространство-Вселенную...

  А теперь, давайте вернёмся к последней Ночи Сварога, которая накрыла своим тёмным покрывалом Землю в Лето 6496 (988 г. н.э.) и посмотрим, что происходило на Белом Свете с началом этой Ночи. И в первую очередь обратим внимание на события, происходящие на территории Русов, по крайней мере, из того, что оставили доступным большинству на сегодняшний день... Начнём с сумерек. В середине IX века, нарушив вековые традиции, власть в Киеве захватил прямой потомок Кия князь-варяг Оскольд (Аскольд), вместе со своим младшим братом Дием. По традиции на княжение выбирали достойных на восемь лет и только за особые заслуги перед народом могли выбрать на второй срок или сделать правление пожизненным, но никогда не наследным. Выбирался военный князь - хан и князь мирской. В мирное время большей полнотой власти обладал мирской князь, а в военное время - князь-хан. Князь-хан выбирался обычно из высшей касты профессиональных воинов - варягов. Захватив власть в Киеве, Оскольд стал называться хаганом, в самом названии соединив две ветви власти: военную - хана и светскую - кагана в одну. В результате сливания этих титулов, ха(на)-(ка)гана возник титул ха-гана. Даже из построения нового титула видно то, что титул хана в нём является определяющим. По сохранившимся сведениям Оскольд был выдающейся личностью своего времени, талантливым воином и государственным деятелем. Он организовал несколько военных походов Русов на Ромею (точнее, в то время Империя носила название Арамеи (R. Roman)), многие были удачными, и Царьград платил Русам дань. Во время своего последнего похода на Царьград в Лето 6374 от С.М.З.Х. (866 году н.э.), князь Оскольд пришёл под стены города на 360 кораблях и с конной дружиной. После подписания мирного договора, ему предложили принять крещение в арамейскую религию (которая станет называться христианской с начала XII века), но Оскольд не спешил принимать предложение. Стоило ему отказаться от подобной "милости", как, согласно легенде, он тут же ослеп. И тогда царь арамейский Михаил заявил Оскольду, что, если он хочет избавиться от болезни, то должен немедленно креститься, иначе не выздоровеет никогда. Такая "поспешность" с немедленным крещением, иначе не будет "выздоровления" никогда ... такой подход для обращения в новую веру кажется несколько странным, если не сказать - подозрительным. Немедленное выздоровление Оскольда после принятия крещения от Патриарха Фотия, весьма подозрительно, если учесть последствия данного "чуда", столь выгодные для ромеев. Особенно настораживает предложение немедленного крещения или Господь Бог никогда не исцелит, и выздоровление не наступит. Любопытно то, что Господь Бог очень "вовремя" продемонстрировал свою силу с очень большой пользой для ромеев. Ни на кого не опускалась "божия благодать", когда дружины Русов осаждали город, тогда Господь Бог не проявлял никакой милости к своим "верным" рабам - ромеям, не защитил их ни тогда, ни позже.