Читать «Утраченный Завет» онлайн - страница 317

129

Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.

130

Елан: современная Альма в 56 км к востоку от Галилейского моря.

131

Адония: «мой повелитель Йа».

132

Рогель: современный Бир-Айюб.

133

Авиафар: «отец совершенства».

134

Нафан: «он дал».

135

Садок: «справедливый».

136

Ванея: «Йа построил».

137

Сент-Этьен: монастырь, где содержится знаменитая Ecole Biblique.

138

XVII династия: согласно Евсевию, но XV династия согласно Африкану.

139

Хамат: возможно, Телл эль-Хаммех в 15 километрах к югу от Веф-Сина, или Хамман Та — барийя к югу от Тивериады на западном берегу Галилейского моря.

140

Яноам: возможно, Телл Ийноам в Восточной Галилее.

141

Суппилулиума I: 1030 — 993 гг. до н. э.

142

Мурсили II: 991–967 гг. до н. э.

143

Муватали II: 966–939 гг. до н. э.

144

Разон: 992–937 гг. до н. э.

145

Ахия: «Йа — мой брат».

146

Ду-Тешуб, вероятно, представляет собой смешанное имя, состоящее из шумерской логограммы думу («сын») и имени сирийского бога погоды Адады. Таким образом, оба имени переводятся одинаково: «Сын бога погоды».

147

Фирца: Телл эл-Фарах (северный).

148

Что видно на примере многочисленных имен того периода, включивших теофориче — ский элемент — ил (-эль), например Гофониил, Самуил и т. д.

149

Авия: «мой [божественный] отец Йа»).

150

Аса: 912–872 гг. до н. э.

151

Вааса: 910–887 гг. до н. э.

152

Ила: ок. 887–886 гг. до н. э.

153

Иеровоам II: 782–742 гг. до н. э.

154

Амврий: 886–875 гг. до н. э.

155

Ахав: 874–852 гг. до н. э.

156

Пепи II: VI династия, 2168–2075 гг. до н. э.

157

Ашшурнасирпал II: 883–859 гг. до н. э.

158

Салманасар II: 858–824 гг. до н. э.

159

Связь между израильским Арсой и Арсой из египетских текстов выглядит интригующе, но есть другая возможность идентификации. Короткое имя Аса может быть сокращением от более длинного номенного имени, включавшего теофорический элемент. Имя Аса-ил («Эль сделал») фигурирует во 2-й книге Паралипоменон (17:8), где оно принадлежит видному левиту при Иосафате. Этот человек почти несомненно родился во время долгого царствования Асы, отца Иосафата, и в результате мог быть назван в честь царя (как было принято в Древнем мире). Таким образом имя Аса в сочетании с теофорическим элементом — иль (-эль) засвидетельствовано в тексте Библии и вполне может быть первоначальным именем царя, которого мы знаем просто как Асу. Вероятно, библейский редактор опустил окончание — эль с целью избежать путаницы, так как большинство иудейских царей в Библии по именам ассоциируются с Йа/Яхве, а не с Элем. В египетской системе письма не существует различия между буквами «р» и «л», поэтому азиатский «делатель царей», называемый именем Арса, мог в равной степени носить имя Алса, которое через метатезу (перестановку фонетических элементов) происходит от еврейского Аса-ил. Если эта гипотеза верна, то азиатским покровителем узурпатора Аменмеса после смерти Рамсеса II был не кто иной, как царь Иерусалима, который двадцать лет назад нанес крупное военное поражение кушитской армии, посланной царем Египта под командованием Зарая (2-я Паралипоменон, 14:8—14).