Читать «История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.» онлайн - страница 206

27

Говоря о Влескниге, о нем, конечно, вряд ли забудешь. Если рис. 5 показывает аверс таблички, реконструированной (по фотографии в «Жар-птице») современным художником П. Ильиным, то реверс ее столь же искусно создан самим Асовым.

28

Сравним, что пишет на эту тему Александр Эткинд в своей книге «Хлыст» (M.: НЛО, 1998, с. 61, 65,68): «Фольклорная традиция… уже в 19 веке неотделима от письменной литературы… Та версия пушкинской сказки, которую бабушка рассказывает внучке и которая, возможно, со своими оригинальными деталями будет передана через поколение, и есть фольклор». «Иными словами, в значительной своей части фольклор есть обращение авторских текстов, снабженных искажениями, сокращениями и добавками разной степени». Литератор «может работать с источниками первичными или уже прошедшими многократную литературную обработку; он может относиться к ним критично; он может учитывать фрагменты подлинных фольклорных текстов, которые слышал в детстве от няни…». «Реконструкции стремятся воспроизвести опыт Друг ого как свой собственный». «В… политической культуре последних веков национальные мифы играли непременную роль, оживая перед революциями и умирая в диктатурах».

29

Не говорим здесь еще об одном существенном отличии: древние сказители жили задолго до эпохи рыночной культуры, пиара и брендов.

30

Правда, участник экспедиции, немецкий геофизик Кристиан Хюбшер, уверен, что это всего лишь грязевые вулканы, каких много на дне Средиземного моря.

31

Конец 2004 г. наглядно показал нам, как это бывает. Однако «Ряд ли стоит делать из этого далеко идущие исторические (катастрофические) выводы: оказывается, жители Андаманских острове, до сих пор живущие в условиях палеолита, в отличие от представителей современной цивилизации, кажется, обошлись без жертв, точно так же, как и представители животного мира.

32

Всемирный потоп в концептуальном плане относится к так Называемым «обрядам перехода», которые качественно выделяют этап в жизни человека, общества и природы и связывают в единое космическое целое.

33

Это также срок жизни «исполинов», рожденных «дочерьми человеческими» от «сынов Божиих» (Быт. 6:1 — 6:4). В астрономическом плане 120 тропических лет — это 10 полных оборотов Юпитера, 5 — Сатурна, 63 — Марса, 200 — Венеры, 500 — Меркурия вокруг Солнца и 124 лунных оборота. Соответственно, в пять раз больше за 600-летний сарос. В принципе, нам ничто не мешает погрузиться в бесконечную «чистую» игру с числами и вычитывать из них все что угодно. Например, можно удостовериться, сколько витков полного цикла прецессии содержится в Маха юге, в одной кальпе («дне») или в столетнем веке Брахмы (около 166,6 в первой, далее «скольжение» запятой вправо), связать эти цифры с зодиаком, солнцеворотами, ледниковыми периодами, Большим Взрывом или чем-либо еще. Но все же постараемся держаться здесь в привычных культурно-исторических рамках.