Читать «Газета "Своими Именами" №39 от 27.09.2011» онлайн - страница 44

Спросите у чеха – кому именно принадлежат крупнейшие предприятия Чехии? Вряд ли он ответит на этот вопрос. И не только потому, что не владеет информацией, а потому, что доли участия различного капитала в том или ином чешском крупном бизнесе многообразны. Задайте тот же вопрос украинцу. Непременно услышите в ответ – «Ахметову». Прямо как в сказке «Кот в сапогах». Помните? «Чьи это поля? — Сеньора Карабаса. Чьи леса? Сеньора Карабаса…» Ни в одной европейской стране такого нет, чтобы практически вся промышленность была сосредоточена в руках одного человека. Как же такое произошло у нас? И продолжает происходить.

Жесткое капиталистическое ярмо на украинца надето давно и всерьез. «Пересичный» европеец подобное социальное «украшение» время от времени пытается если не сбросить основательно, то хотя бы сделать так, чтобы оно не давило ему шею. Почему же украинцы покорно носят его? До кровавых ран. До удушья. До полного истощения. Парадокс. Так, может быть, и к Европе, то есть к её так называемым ценностям, мы имеем такое же отношение, как Камбоджа к Израилю?

На первомайскую демонстрацию в Афинах в этом году вышли более тридцати тысяч людей. Тех самых европейцев. В конце сентября 2010-го шквал протестов захлестнул всю Европу. Пиком стала крупнейшая манифестация европейских профсоюзов в Брюсселе. В ней приняли участие 50 тысяч бельгийцев, 20 тысяч французов, 3 тысячи немцев, 2 тысячи итальянцев и еще около 30 делегаций из всех стран Евросоюза. Всего более 100 тысяч людей! Чего требовали европейцы от своих правительств? Отказаться от политики жесткой экономии бюджетных расходов на социальные нужды и сосредоточить внимание на решении вопросов занятости населения. Обеспечивать рост национальных экономик не за счёт простых граждан, роста цен и увеличения налогов. Не повышать пенсионный возраст, не сокращать заработную плату бюджетникам. И многое, многое другое требовали от своих правительств европейцы. Люди сказали главное: с кризисом нужно бороться не за счет бедных, а за счет тех, кто эту кашу заварил.