Читать «Жизнь Магомета» онлайн - страница 144

19

Об этой чудесной помощи неоднократно упоминается в Коране, например:

«Бог уже даровал вам победу при Бедере, когда вы были ма-лочисленнее. Когда ты говорил правоверным: „Разве вам не достаточно, что Господь содействует вам, посылая с неба три тысячи ангелов?“ Воистину, если вы будете тверды и богобоязненны и враги ваши внезапно нападут на вас, Господь ваш пошлет вам на помощь пять тысяч ангелов на отличных лошадях и в чудной одежде».

«О истинно верующие, не вы убили тех, которые были убиты при Бедере, а Бог убил их. И не ты, Магомет, как казалось это тебе, бросил в их глаза песок, но Бог бросил его» (Коран, гл. III.)

20

Среди арабов общепринят закон, что проливший кровь человека должен заплатить своею кровью семье убитой личности. Старый закон этот подтверждается Кораном: «О правоверные, вы подлежите закону возмездия за убийство; свободный должен умереть за свободного. Право кровной мести (или тар, как его называют арабы), принадлежит родственникам каждого, кто был убит в открытой войне, и они могут мстить не только самому убийце, но и всей родне его». За тех же, которые убиты на войне между двумя племенами, кровавая расплата требуется только с тех лиц, которые известны как действительные убийцы.

Араб считает кровную месть не только своим священным правом, но и обязанностью. Никакие житейские соображения не заставят его отказаться от нее. У них есть даже поговорка: «Я не откажусь от тара, хотя бы мне за это грозил адский огонь» (Бурк-хардт. Т. I. Р. 314. Примеч.).

21

Этот невероятный факт приводится историком Абульфедой (гл. 24). «Абу Раф, — замечает Гиббон, — был свидетелем-очевидцем, но кто может быть свидетелем справедливости Абу Рафа?» Мы присоединяемся к сомнению почтенного историка, но, тем не менее, если относиться недоверчиво к свидетельству очевидцев, то что останется нам от истории?

22

Евреи, населявшие область, называемую Кхаибар, известны и теперь под именем бен-Кхаибар. Они разделяются на три племени, под главенством трех шейхов: бен-Мессиад, бен-Шахан и бен-Анесс. Их обвиняют в том, что они грабят караваны (Нибур. Ч. II. С. 43).

23

Такифиты и теперь еще представляют из себя сильное племя, владеющее той же плодородной областью на восточном склоне Хиджазской горной цепи. Некоторые живут в древнем городе Таифе, другие же в палатках и имеют стада коз и овец. Они могут собрать две тысячи кремневых ружей, и в войнах с нахабитами отстояли свою крепость Таиф (Burckhadt’s Notes).

24

Weil. Mohommed. P.247.

25

У мусульман существует обряд, по которому мулаккен, или священник, обращается к покойнику, опущенному в могилу, со следующими словами: «О раб Божий! О сын рабы Божией! Знай, что теперь к тебе сойдут с неба два ангела, посылаемые к тебе и к подобным тебе. Когда они спросят тебя: „Кто твой Господь?“ — отвечай им: „Воистину, Бог мой — Господь“. Когда же они спросят тебя относительно пророка, или человека, посланного к тебе, скажи им: „Воистину, Магомет — апостол Бога“, а на вопрос их относительно религии скажи им: „Ислам — моя религия“. Когда они спросят, какую ты книгу имеешь для руководства, скажи им: „Для руководства я имею Коран, а мусульмане — братья мои“. Когда же они спросят относительно твоей киблы, то скажи: „Кааба — моя кибла: я жил и умер с верой, что нет Бога, кроме Бога, и что Магомет — апостол Божий“, и тогда ангелы скажут: „Спи, о раб Божий, под защитою Бога!“» (Lane’s Modern Egiptyans. V. II. P. 338).