Читать «Масонский Завет. Наследие Хирама» онлайн - страница 10
Кристофер Найт
В этой церемонии главная часть ритуала происходит на востоке между двумя колоннами Воаз и Иахин, которыми когда-то были отмечены крайние положения Солнца на севере и юге перед Храмом Яхве в Иерусалиме. Кандидату рассказывают историю Хирама Абифа, который был архитектором храма царя Соломона три тысячи лет назад. Несколько удивительно, что Досточтимый Мастер говорит посвящаемому о ранее неизвестной личности так, будто обычный человек должен знать о ней априори:
В книге «Ключ Хирама» мы написали, что, по-видимому, личность Хирама Абифа существует только в масонских ритуалах. Это вызвало многочисленные возражения, поэтому позвольте нам здесь более тщательно проанализировать, какая информация относительно архитектора храма Соломона содержится в Ветхом Завете. Прежде всего, там упоминается, что финикийский царь Тира по имени Хирам предоставил проект, рабочих и многие материалы для строительных работ царя Соломона. Имя царя произносят и пишут по-разному: Хирам, Хиром и Хурам, по всей вероятности, в первом варианте это было «Ахирам». Иосиф Флавий утверждает, что в архивах Тира сохранилась переписка между этим царем и царем Соломоном. Он также цитирует историков Дея и Менендра из Эфеса, которые писали, что Хирам был сыном царя Авиваала.
Был и другой Хирам, связанный со строительством храма. Он организовал производство металла в долине Иордана между Саккотом и Зередата, где отлил две великие колонны Воаз и Иахин, а также множество украшений храма, включая огромный сосуд, известный под названием «Расплавленное море». О нем упоминается во 2-й книге Паралипоменон (2:11–14), где Хирам, царь Тира, пишет Соломону, что этот Хирам есть сын дочерей племени Дан, но в 1-й Книге Царей (7:14) сказано, что он сын вдовы другого племени — Нафтали.
Можно ли считать искусного мастера по выплавке металлических изделий архитектором храма? Архитектор — автор всей конструкции сооружения, а не отдельных деталей. Но в отредактированном варианте Библии этого строителя называют Хирам-Авия, что достаточно близко к имени Хирам Абиф.
Дополнительная информация появилась у нас в марте 1999 года, когда мы посетили библиотеку Шотландской Beдикой Ложи вместе с известным ученым, специалистом по Библии Филиппом Дэвисом. Мы искали не занесенную в каталог книгу, которая была создана почти двести лет назад доктором Андерсоном (автор первой книги Конституций ОВЛА и член Ложи Абердин), в которой масонский историк объяснял имя Хирам Абиф, которое приведено в еврейском варианте 2-й книге Паралипоменон (4:16), следующим образом:
ШЕЛОМОХ ЛАММЕЛЕХ АБИФ ХИРАМ ГХАФАХ
Филипп утверждал, что здесь, видимо, говорится, что Хирам был отцом царя Соломона, и по его, Филиппа, мнению, эта фраза может иметь смысл только в одном случае: возможно, это означает, что Хирам был тестем царя.