Читать «Книга 3. Пути. Дороги. Встречи» онлайн - страница 53

— Но катафрактарии, насколько я помню, имели не скифы, а сарматы, — сделал я умную физиономию.

— Неправда, — остановил меня историк. — Западные скифы тоже имели тяжёлую конницу. И она была нисколько не слабее сарматской… А потом, кто такие сарматы? Те же самые, уральские и сибирские скифы. Этого даже фальсификаторы не отрицают. У них хватило наглости придумать, что азиатские скифы-массагеты были людоедами, но дальше дело не пошло.

— Куда уж дальше?! — возмутился я. — Дальше просто некуда!

— Зря ты так думаешь, мой юный друг! Ложь может быть бесконечной, такой бессовестной и подлой, что от неё сердце может разорваться. Ты почитай Миллера, — показал дядя Ёша на полку, где стояли стопкой тома эмиссара Запада. — Он десять лет шатался по Сибири и в упор не увидел ни русской топонимики, ни развалин некогда цветущих городов, ни брошенных сталеплавильных печей, ни гор скопившегося около них шлака, ни разрушенных временем кузниц — словом, ничего! Он не увидел даже местных сибиряков-челдонов! Их во времена Миллера в Сибири было достаточно — не меньше, чем пришлых. Знаешь, что он написал об Азиатской провинции России? Что на всей этой гигантской территории русского населения никогда не было, что жили в Сибири одни монголоидные рыболовы, оленеводы и охотники и что Сибирь не является исторической территорией. Г.Ф. Миллер был агентом Ватикана и, конечно же, масоном. Он выполнял заказ, и, надо сказать, с возложенными на него обязанностями этот псевдоисторик справился. Вот ещё один любопытный документ, — подал мне в руки сшитую скоросшивателем тетрадку лектор. — Это брошюра ректора Краковского университета — иезуита Матвея Меховского «Записки о двух сарматиях». Прочти-ка вот здесь, — раскрыл он брошюру.

Я взял в руки печатное издание и пробежал глазами то место, на которое указал мне дядя Ёша:

«В этих странах сибирских не пашут, не сеют, живут в шалашах из прутьев. Лесная жизнь сделала и людей похожими на зверей неразумных: одеваются они в грубые звериные шкуры, сшитые вместе, как попало, большая часть их костенеет в идолопоклонстве, поклоняясь солнцу, луне, звёздам, лесным зверям и всему, что ни попадётся».

— Ну как? — поинтересовался антрополог. — Бессовестное враньё: наглое, циничное, хамское. Тут прослеживается ещё одна деталь, — положил на прежнее место брошюру знаток масонских хитростей. — Одновременность действия. Миллера отправили в Сибирь, чтобы он выдумал сказку, что никакой Сибирской Руси никогда не было. Другого же слугу Ватикана — Маттео Риччи отправили в Китай, чтобы он с вверенными ему иезуитами написал восьмитысячелетнюю самобытную историю управляемого Западом Китая… Как видишь, два разных дела. Теперь ты понимаешь, каким образом китайцы выдавливали со своей территории нашу русскую элиту?