Читать «Книга 3. Пути. Дороги. Встречи» онлайн - страница 154

— Нет, не знал. В исторических справочниках об этом почти ничего нет. Встречаются кое-какие намёки на особую сверхтехнику монголов вот и всё.

— Понятно! А я-то думал, что ты посвящён.

— Как видишь, нет! — съязвил я.

— Ну, тогда посвящайся, — добродушно улыбнулся своими глазами- сливами историк. — Помнишь древнюю дорогу, проложенную Ахеме- нидами от столицы Персии Суз до побережья Средиземного моря?

— Конечно! О ней в каждом учебнике сказано.

— Так вот, идея постройки этой дороги была дана персидским царям иудейскими купцами. Теми, кто был заинтересован в транзитной торговле с Китаем. Частично они и профинансировали этот грандиозный проект. Восточную часть дороги рахдониты вместе со своими партнёрами купцами из Согда и Бактрианы, построили сами. На ней было возведено всё, что необходимо для отдыха людей, лошадей и верблюдов. К чему я тебе это рассказываю? К тому, что опыт в организации торговых путей у рахдонитов был, и не малый. После того, как парфяне перекрыли их основную транзитную дорогу через Иранское нагорье, а позднее то же самое сделали и сасаниды, рахдонитам пришлось прокладывать новую кочевую дорогу на севере через земли хазар и алан. По территории Русколани. Собственно этот процесс и привёл, после завоевания Ирана и Согда арабами, к возникновению иудейской Хазарии. Именно по этому новому транзитному торговому северному пути, начиная с I века до н. э., и текли в «Поднебесную» караваны, груженные русским льном, слитками булатной стали, серебром, воском, балтийским янтарём, лучшими в мире скакунами и военными технологиями римлян и византийцев. В Европе же тюки китайского шёлка превращались в слитки золота. Любопытна ещё одна технология сбыта шёлковых тканей на Западе: после победы христианства, это произошло, как ты знаешь, во II веке, и в Риме, и в Константинополе, и в других крупных городах обеих империй одна за другой начинают закрываться общественные термы. Прошло немного времени и на всей территории христианского мира не осталось ни одной бани. Бани были уничтожены даже в деревнях и хуторах. Христиане объявили их местом пребывания духа самого Сатаны! К X веку сохранились они только у венетов, на Руси и в Скандинавии. Там, куда не добралась христианская церковь. Некоторые современные учёные пытаются объяснить уничтожение в Средневековой Европе бань экономическими проблемами. Якобы на дрова для их отопления были срублены целые леса, но это самая настоящая выдумка. И в Италии, и в Галлии, и в Иберии традиционно бани топились не дровами, а торфом и даже, как например, в Германии, каменным углём. Дело было ни в дровах, а совсем в другом. Кому-то пришло в голову утопить европейцев в грязи. Добиться того, чтобы они от антисанитарии предельно вшивели. Ты ведь слышал русскую пословицу: «кто о чём, а вшивый о бане». Баня в те времена была единственным средством против этих «милых» насекомых. Если же не было бань, то ещё одним средством против платяных вшей мог служить китайский шёлк. На нём, как известно, вши не живут, и не размножаются. Теперь, я думаю, ты понял их шахер-махер, юноша, — посмотрел на меня дядя Ёша с усмешкой. — Понял, кто позаботился о гигантском рынке китайского шёлка в христианском мире?