Читать «Книга 3. Пути. Дороги. Встречи» онлайн - страница 144

— Видишь, тут не только указан племянник Игоря, но и дочери двух его близких родственников.

— Плюс ко всему, — искренне удивился я. — И брат Светослава…

— Да, и брат великого Светослава — Владислав. Его младший братишка, которого непобедимый русский полководец очень любил… О чём это говорит?

— О том, что нам безбожно врут. Врут все, кому не лень! — вздохнул я.

— Вот и приходится собирать истину по крупицам, — кладя свою тетрадку на место, проворчал недовольно антрополог.

— Иначе жизнь была бы очень скучной, — попытался я его успокоить.

— Да-а — в наше время от скуки не помрёшь! Тем и занимаемся, что распутываем бесконечные навороты специалиста по сокрытию истины.

— Ты кого имеешь в виду? — спросил я.

— Того, кого Иисус назвал иудейским богом, кого же ещё? — горько усмехнулся историк.

— Для чего Ольга всё это делала? Зачем ей надо было выжигать на Руси каленым железом родственников своего мужа? — выдержав паузу, спросил я всезнайку.

— Для того, чтобы не было угрозы её власти. Ольга намеревалась превратить Русь в христианское государство. Собиралась провести на русской земле тотальное крещение. Крещение по католическому обряду. Потомки Гостомысла и Годлава, ярые приверженцы ведической традиции, ей были не нужны. Не только она их боялась, но их, как огня, боялось и её христианское окружение. А потом, надо было лишить подрастающего Светослава опоры родственников. По иронии судьбы, первенец Игоря в среде своих единокровников был старшим. И его, помня предсмертное завещание Гостомысла, жрецы могли выдвинуть к власти…

— Интересно, как Ольга не решилась извести Светослава?

— И его брата Владислава, — добавил учёный.

— Наверное, переступить через инстинкт матери оказалось выше её сил.

— Через инстинкт матери? — с удивлением посмотрел на меня дядя Ёша. — О каком инстинкте ты говоришь, юноша? По отношению к Светославу и Владиславу? Да ведь княгиня Ольга не была матерью ни тому, ни другому! Она являлась матерью кого-то еще, от которого и родились всем известные детки: Ярополк, Олег и равноапостольный святой Владимир.

— Ты что, вздумал меня разыгрывать?! — возмутился я. — Ты говоришь такие вещи, дядя Ёша, что у меня…

— Понимаю! Тебе хочется дать мне сейчас в морду? Так зачем же стало? Возьми и дай! Я не обижусь. Даже поблагодарю за науку. В следующий раз не буду таким откровенным…

— С дураками? — спросил я его, несколько успокоившись.

— Не с дураками, а с неготовыми. Я-то думал, что хранитель тебе намекнул, что у Светослава детей быть не могло.

— Да, был у нас с ним такой разговор, но я посчитал, что старый мог и ошибиться. Что у него не было достоверной информации… — попытался я оправдаться.

— Хранитель мог ошибиться? Это мы с тобой можем ошибаться, но не он. У него на это нет права, мой друг, — сухо сказал специалист по альтернативной истории. — И потом, будь Светослав сыном Ольги, с его независимым волевым характером, он бы не выжил. Родная мамаша наверняка нашла бы способ от него избавиться. Когда бы до неё дошло, что сын в управлении государством ни ширмой, ни её марионеткой не станет, — выдержав паузу, заключил учёный.