Читать «Основание Христианства» онлайн - страница 63

Третье выражение, которым Иисус описывал отречение от себя, — потерять свою жизнь. «Потерявший свою жизнь… сбережет ее» Слово «жизнь» обозначает здесь не наше физическое существование и не нашу душу, а нас самих. Душа (психи) — это «я», это человеческая личность, которая думает, чувствует, планирует и выбирает. Согласно еще одному высказыванию, сохраненному Лукой, Иисус просто использовал возвратное местоимение и говорил о потере «себя» Таким образом, человек, подчиняя себя Христу, теряет себя. Однако, это не значит, что он теряет индивидуальность. Его воля действительно подчинится личности Христа, но его личность не поглощается личностью Христа.

Напротив, как мы увидим далее, когда христианин теряет себя, он находит себя, открывает свою подлинную сущность.

Таким образом, чтобы идти за Христом, нам надо отречься от себя, распять себя, потерять себя. Теперь полное, неумолимое требование Христа раскрыто целиком. Он призывает нас не к небрежному послушанию части наших сердец, но к ревностной, абсолютной преданности. Он призывает нас сделать Его нашим Господом.

В некоторых кругах сейчас бытует поразительная идея о том, что можно получить все блага Христова спасения, не принимая Его верховного господства. Такого шаткого понятия нет в Новом Завете. «Иисус Господь» — это самая ранняя из известных формулировок символа веры христиан. В те дни, когда имперский Рим заставлял своих граждан произносить «Цезарь — Господин», эти слова приобретали опасную окраску. Но христиане не юлили. Они не могли дать Цезарю первую клятву верности, ибо они уже дали ее императору Иисусу. Бог возвысил Своего Сына Иисуса неизмеримо выше всех правителей и властей и дал Ему положение выше всякого положения, чтобы пред Ним «преклонилось всякое колено,.. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос» (Филиппийцам 2:10–11).

Сделать Христа Господом значит отдать каждое отделение нашей общественной и частной жизни под Его контроль. Это включает и карьеру. У Бога есть цель для каждой жизни. Наша обязанность — открыть эту цель и идти к ней. Возможно, Божий план не совпадает с планами наших родителей или нашими собственными. Христианин, если он мудр, не станет ничего делать поспешно или бездумно. Может, он уже работает или готовится к работе там, где Господь назначил ему. Но, может быть, это не так. Если Христос наш Господь, нам надо открыть наше сознание для возможности перемен.

Несомненно то, что Господь зовет всех христиан к «служению», а значит, к службе, к тому, чтобы ради Христа стать слугой другим. Ни один христианин не может продолжать жить для себя. Неизвестно точно, какую форму примет такое служение. Возможно, это будет профессиональное служение в церкви или какая–то другая работа в церкви на родине или за рубежом. Но будет большой ошибкой считать, что каждый преданный христианин призван к этому. Есть и другие формы служения, которые в равной степени достойны названия «христианское служение» Например, призвание многих женщин быть женами, матерями, домашними хозяйками — в полном смысле христианское служение, ведь они служат Христу, своей семье и обществу. Служением может быть любая работа — в медицине, науке, юриспруденции, образовании, социальной службе, центральном и местном правительстве, промышленности, бизнесе и торговле, — в которой работник видит себя в сотрудничестве с Богом для человеческого служения.