Читать «Основание Христианства» онлайн - страница 57

Павел учит этой же истине в 2 Коринфянам 3:18: «Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» Именно Духом Христа мы можем изменяться в образ Христа, когда непрерывно смотрим на Него. Таким образом, мы тоже играем определенную роль — в раскаянии, в вере и дисциплине, — но, в основном, святость — это работа Святого Духа.

Уильям Темпл обычно так иллюстрировал эту мысль. Незачем давать мне пьесу вроде «Гамлета» или «Короля Лира» или просить меня написать что–нибудь подобное. Шекспир мог это написать, я не могу. И незачем показывать мне жизнь вроде жизни Иисуса Христа и велеть мне жить такой жизнью. Иисус мог так жить, я не могу. Но, если бы дух Шекспира мог войти и жить во мне, я смог бы жить подобно ему. Это — секрет христианской святости. Не мы должны стремиться жить, как Иисус, а Он Своим Духом должен прийти и жить в нас. Недостаточно только видеть Его пример; Он нужен нам как Спаситель.

Таким образом, именно через Его искупительную смерть мы можем быть избавлены от наказания за грехи, только через живущего в нас Духа может быть сломлена власть наших грехов.

Церковь Христа

Грех — сила центробежная. Он вытягивает нас из согласия с близкими. Он приносит отчуждение не только от Создателя, но и от подобных нам творений. Все мы знаем из своего собственного опыта, что любое сообщество — будь то институт, больница, фабрика или учреждение — может стать очагом зависти и вражды. И нам очень трудно «жить в единении».

Но есть желание Бога — примирить нас друг с другом и с Собой. Поэтому Он не спасает независимых, несвязанных людей по отдельности друг от друга; Он призывает в Свое владение народ.

Это становится ясно уже из первых глав Бытия. Бог призвал Авраама оставить дом и близких в Месопотамии и обещал дать ему и землю в наследство, и потомство, многочисленное, как звезды на небе и песок на морском берегу. Эта клятва умножить потомство Авраама и через него благословить все народы мира была повторена сыну Авраама Исааку и его внуку Иакову.

Однако Иаков умер в Египте, будучи в изгнании. Но его двенадцать сыновей пережили его и стали отцами двенадцати колен «Израиля» — имени, данного Богом Иакову. С этими «детьми Израиля» через много лет спасенными из египетского рабства, Бог обновил Свой завет.

Но как должны были быть благословлены все семьи земли? Столетия шли одно за другим, развертывалась судьба Израиля, а нация эта все еще казалась остальному миру скорее проклятием, нежели благословением. Окруженный стенами, построенными своими руками, народ Божий защищался от оскверняющих связей с нечистыми язычниками. Казалось, они не смогут следовать своей судьбе благодетелей мира. Что же, значит, Божье обещание Аврааму должно было оказаться ложью? Нет. Многие пророки знали из Слова Господня, что, когда придет Мессия, Единственный Божий Помазанник, с каждой стороны света придут пилигримы, чтобы войти в Царствие Божье.