Читать «Второе послание к Тимофею» онлайн - страница 29

Мы призваны сражаться на христианском ристалище nomimos, «с соблюдением всех правил». Вопреки так называемой «новой морали», в соответствии с которой категория закона или правил упразднена Христом, христианин обязан жить «по правилам», повиноваться нравственным законам Христа. Не потому, что это способ спасения (и без того дарованного ему Господом), но ради соблюдения определенных моральных норм. Господь настолько далек от того, чтобы отменить Свой закон, что послал Своего Сына умереть за нас, «чтобы оправдание закона исполнилось в нас», а теперь каждый день посылает Своего Духа Святого жить в нас и «вложить закон» Свой в сердца наши (Рим. 8:3,4; Иер. 31:33)! О каком «венке» (или, точнее, «венце») может идти речь при ином подходе? Если для нас нет никакого закона, никаких правил, то это служит нам оправданием в собственных глазах; и тогда мы не можем относиться к тем людям, которые были оправданы Господом.

Однако смысл требования состязаться, «придерживаясь правил», нужно рассматривать гораздо шире, чем простое соблюдение нравственных норм. Павел пишет не столько о христианской жизни, сколько о христианском служении. Похоже, этими словами он хочет подчеркнуть, что награда за служение зависит от верности. Христианский наставник должен учить истине, опираясь на собственные знания и основываясь на учении Христа. Только тогда «дело, которое он строил, устоит» (1 Кор. 3:10—15). Задача Тимофея передать «добрый залог» «верным людям». Он выиграет сражение только в том случае, если, подобно Павлу, будет держаться стойко и доведет свое дело до конца. Только сохранив и передав веру дальше, Тимофей может рассчитывать получить самую желанную из всех наград — «венец правды» (2 Тим. 4:7,8).

4. Метафора III: трудящийся земледелец (стих 6)

6 Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.

Если атлет должен честно соревноваться, то земледелец должен много работать. Первое же слово этого стиха указывает на тяжесть его труда. В самом деле, необходимо упорно работать, чтобы получить хороший урожай. Тем более, если речь идет о слаборазвитых странах, где крестьянский труд практически не механизирован. В таких условиях успех зависит как от умения, так и от количества пролитого пота. Почва может быть бедной, климат суровым; все равно, земледелец должен продолжать работу. Положив руку на плуг, не следует оглядываться назад. Епископ Моул пишет об «усердном и скучном каждодневном труде» земледельца. Его жизнь, столь непохожая на жизнь воина и атлета, «полностью лишена ярких событий и того своеобразного очарования, которое придают ей как постоянная опасность, так и восторженные аплодисменты зрителей».