Читать «Чудо Святого Причащения» онлайн - страница 32

— Не грешно ли думать, что когда приобщаешься Святых Тайн, то теснейшим образом соединяешься и с Божией Матерью?

— Твоя мысль не еретическая, — ответил преподобный, — но лучше совсем не думать о таких вопросах, иначе додумаешься до ненужного и можно даже дойти до сумасшествия. Достаточно думать только о Спасителе и сознательно приобщаться Тела и Крови Христа.

Итак, подведем итоги.

* * *

Готовясь к причащению, мы должны укреплять в своей душе веру. Для этого нам необходимо иметь ясные представления о таинстве Святого Причащения. Конкретно — надо четко знать основные положения учения Церкви, касающиеся нашего приобщения Христовым Тайнам. Вкратце они следующие:

— во время совершения литургии наитием Святого Духа хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми;

— после освящения Святых Даров вид хлеба и вина для человеческого глаза не изменяется. Однако их вещество становится совершенно иным по своей природе. Теперь под видом хлеба и вина на престоле находятся истинное Тело и истинная Кровь Господа Иисуса Христа;

— Христос присутствует в Святых Дарах не только Телом и Кровью, но и всем Своим Божеством, Которое нераздельно соединено с Его человеческой природой. Поэтому, как писал святой Иоанн Дамаскин, через таинство Святого Причащения «мы делаемся причастниками Божества Иисусова». Чтобы соединиться со Христом, нам необходимо иметь в своем сердце православную, непоколебимую, осмысленную веру.

2. Таинство Святого Причащения имеет две стороны: духовную, которую наши органы чувств не ощущают, и вещественную, которая подвластна чувственному восприятию. Мы не лишены возможности познавать духовную сторону этого великого таинства. Она постигается не нашими чувствами, а умом и сердцем. Однако нужно помнить, что рассудок и душа становятся способными понимать и ощущать происходящее в таинстве Святого Причащения только при наличии в сердце человека веры.

3. Укрепив в своем сердце веру, во время совершения таинства Евхаристии мы должны своим умом возвыситься над материальным и духовно созерцать Агнца Божия, приносимого в жертву за грехи человечества.

4. Погружаясь в богомыслие о Пречистых Тайнах, нам необходимо придерживаться простоты и не выходить за пределы церковного учения.

Глава 7

ИСКУШЕНИЯ ПЕРЕД ПРИЧАЩЕНИЕМ

Читателю, наверное, приходилось слышать от обывателей высказывания наподобие того, что «в Бога верю, а попам не верю», «дома молюсь, а в церковь не хожу, потому что все священники — обманщики», «они там в храме все грешнее меня: что мне к ним ходить». Ну а воинствующие атеисты говорят еще более определенно. Одна из прихожанок нашего храма, молодая мама, рассказала мне о том, что ее сынишке, карапузу лет четырех, его дедушка постоянно внушает одну, но, как он считает, жизнеутверждающую мысль: «Запомни: твой главный враг — поп!» Мама советовалась со мной о том, как надо причащать мальчика…

Почему в мире так много клеветы на представителей духовенства? Наветы на священнослужителей и подозрение их в греховной жизни — любимое оружие падших духов. Они используют его и в борьбе с готовящимися приступить к святой чаше. Если перед причащением демоны не могут поколебать в человеке веру в истинность Христовых Тайн, то тогда они начинают искушать его относительно личностей тех, кто совершает священнодействие.