Читать «Ведовство и ведьмы в Англии. Антропология зла» онлайн - страница 259

920

Gee J. The Foot out of Snare… P. 52–53. Многочисленные описания случаев одержимости, инсценированных католическими священниками, см.: Ibid. Р. 56–62.

921

Darrel J. «An Apologie, of Defence of the possession of William Sommers, a yong man of the town of Nottingham» (1599). См.: Darrel J. An Apologie, of Defence of the possession of William Sommers….

922

По данным M. Гибсон, в период с 1593 по 1603 годы было опубликовано свыше 20 памфлетов и книг на тему одержимости. См.: Gibson M. Introduction // English Witchcraft 1560–1736… P. xv.

923

Ассистентами и сторонниками Даррелла были многие пуританские священники и юристы, среди которых известные Ричард Бернард, Артур Хильдершем, Джон Иретон, Джон Бринсли, Роберт Ивингтон.

924

Этому вопросу посвящена самая первая работа Даррелла. См.: Darrel J. An Apologie, of Defence of the possession of William Sommers….

925

More G. A True Discourse concerning the Certain Possession and Dispossession… P. 5-

926

Ритуализированный, сложный обряд экзорцизма был изобретен еще Западной Церковью и унаследован впоследствии Римской католической церковью. Протестанты, в частности, заслуга в этом принадлежит Мартину Лютеру, коренным образом упростили процедуру экзорцизма, оставив основным ее элементом лишь молитву.

927

В «посвящении» пагинация отсутствует, нумерация моя. Darrell J. The Replie of lohn Darreil… Р. 3, 7 (The Epistle), 7, 9-14.

928

Ринард Бэнкрофт, епископ Лондона и будущий архиепископ Кентерберийский; Ринард Нейл, декан Вестминсеркий, и позднее архиепископ Йоркский; Уильям Барлоу, архиепископ Уитгифтский, а позднее епископ Линкольна.

929

Ими были Джон Дикон и Джон Уолкер, написавшие совместно следующие памфлеты: «A Summarie Answere to all the Material Points in any of Master Darrel his Bookes» (1601); и «Dialogicall Discourses of Spirits and Divels» (1601). См.: Deacon J., Walker J. A Summarie Answere to all the Material Points in any of Master Darrel…; Deacon J., Walker J. Dialogicall Discourses of Spirits and Divels.

930

Позиция Харснетта отражена в следующих его трудах: «А Discovery of the Fraudulent Practises of John Darrel» (1599) и «Declaration of Popish Impostures» (1599). См.: Harsnett S. A Discovery of the Fraudulent Practises of John Darrel…; Harsnett S. Declaration of Popish Impostures….

931

Цит. no: Darrell J. The Replie… P. 3–4 (The Epistle), 56–58.

932

См.: Anon. A True Discourse upon the Matter of Martha Brossier….

933

См.: Darrell J. A Detection of That Sinnfvul, Shamful, Lying and Ridiculous Discourse of Samuel Harsnett…; Darrell J. The Replie of lohn Darrell to the John Deacon.

934

Противники идеи одержимости считали, что это явление, как и изгнание дьявола, были христианскими чудесами, относящимися ко времени жизни Христа и его апостолов.

935

Leland L. Estes. The medical origins of the Witchcraze… P. 293.

936

Уже в 1547 году английский врач Эндрю Бурд (1490–1549), отрицая демоническую одержимость как мистический опыт, квалифицировал ее как психическое заболевание, сродни безумию, причиной которого является страх перед дьяволом. Boorde A. The breviary of healthe. The second boke of the brevyary of health, named the extravagantes… P. 13.