Читать «Солярис. Эдем. Непобедимый» онлайн - страница 370

22

наоборот (фр.).

23

Афродита — греческая богиня любви и красоты, которая, согласно одному из вариантов мифа, возникла из морской пены.

24

Ареопаг — орган власти в Древних Афинах, совет старейшин. Здесь: собрание старцев.

25

Вивисекция — выполнение операций на живом организме с целью изучения его функций.

26

Манихейство — религиозное учение, включающее элементы христианства и маздеизма. Возникнув на Ближнем Востоке, манихейство распространилось от Испании до Китая, начиная с III в. Получило название от имени своего полулегендарного основателя Мани (ок. 216 — ок. 277).

27

кончается жизнь, но не любовь (лат.).

28

Гибернация — искусственно созданное состояние замедленной жизнедеятельности организма, напоминающее зимнюю спячку животных.

29

Парсек — единица измерения звёздных расстояний, равная 3,26 световых года.

30

Арктан — здесь: северный (от греч. arktikos).

31

Инсоляция — облучение поверхности солнечными лучами.

32

Проекция Меркатора — картографическая проекция, в которой составляются навигационные карты, требующие большой точности. Разработана в XVI в. фламандским картографом Герардом Меркатором (1512–1594).

33

Гремучая смесь — смесь двух объёмов водорода и одного объёма кислорода. При поджигании взрывается.

34

Роландова борозда (sulсus Rolandi) — глубокая борозда на наружных сторонах больших полушарий головного мозга, которая отделяет двигательную зону, контролирующую скелетные мышцы, от лежащей позади неё области, ответственной за ощущение тепла, холода, прикосновения и давления при раздражении кожи.

35

Энзимы — сложные органические вещества, ускоряющие процессы, происходящие в организме. Букв.: внутренняя закваска (греч.).

36

«Бритва Оккама» — универсальный методологический принцип, согласно которому понятия, не сводимые к интуитивному знанию и не поддающиеся проверке опытом, должны быть удалены из научного обращения: «Сущности не следует умножать сверх необходимости». Впервые сформулирован французским теологом и монахом-доминиканцем Дюраном де Сен-Пурсеном (ок. 1275–1334), широко использовался в работах английского философа монаха-францисканца Уильяма Оккама (1285–1349).