Читать «Беседы» онлайн - страница 3

— Новосибирцы тоже вроде бы подрядились торф в Германию отправлять: якобы кому-то выгодно…

— Наверное, считается, что матушка-природа ошиблась, заложив торф в нашей области. Если покорители природы «исправят» эту ошибку, то пусть потом пеняют на себя. Как я уже говорил, техноцентрический процесс, маскируемый экономической моделью деятельности людей, направлен против жизни на Земле и целостности планетной системы. Потому мне более чем странно, что столь резко возросшее число парламентов в стране нацеливает людей на более высокий уровень жизни. Жизни в чем?.. Во все более деградирующей среде. А можно ли жить ЛУЧШЕ В ХУДШЕМ?.. Вопрос адресую читателям.

— Есть ли выход, Алексей Николаевич, коль положение столь катастрофическое?..

— Выход?.. Здесь одной рекомендацией не обойтись. Нужна целая программа. Примерно такая, обозначу ее по пунктам:

1. ВСЕСТОРОННИЙ МАССОВЫЙ ОТКАЗ ОТ ВЫСОКОГО УРОВНЯ ЖИЗНИ (особенно — от роскоши).

— Но в России люди и так в роскоши не живут…

— Во-первых, не все. А во-вторых, мы говорим о судьбе планеты в целом.

— До каких же пределов отказываться?..

— До этически и научно обоснованного верхнего предела удовлетворения потребностей человека.

— Но их нет, обоснованных пределов…

— В том-то и дело, что их ВСЕ ЕЩЕ НЕТ, поэтому на Земле — миллионы умирающих с голоду и супербогачи с позолоченными (именно так!) унитазами. Я продолжаю, пункт второй…

2. ИНТЕНСИВНЫЙ И ЧЕСТНЫЙ ПОИСК ПАРИТЕТА С ПРИРОДОЙ (учитывать ее возможности и требования).

3. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ ЗНАНИЙ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ВЫЖИВАНИЮ В ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ. В этом плане СОЦИАЛИЗМ как система выживания в экстремальных, не роскошных условиях — НЕИЗБЕЖЕН, с чем и можно поздравить наших оппонентов из высокоразвитых стран.

4. ИЗУЧЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДОВ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЯКОБЫ ОТСТАЛЫХ НАРОДОВ.

Эти народы обладают специфической культурой во взаимодействии с окружающей средой. У них есть естественный паритет с природой, в основе которого лежит функциональное язычество (в частности — понимание стихийного состояния района жизни — воздуха, воды, земли, огня — и взаимодействие с ними). Есть не только понимание стихий, но и стремление «не злить» их. «Не плюй на огонь!.. Не мочись в воду!..» — эти и множество других священных табу являются элементами культуры паритета с природой. Собственно, культура ведь и есть система запретов, а вседозволенность — не что иное, как бескультурье. (Сопоставьте табу этих народов и наши «цивилизованные» загаженные водоемы.)

5. ГЛУБОКИЙ СИНТЕЗ «ОТСТАЛЫХ» И «ПЕРЕДОВЫХ» ИДЕЙ С ЦЕЛЬЮ ОРГАНИЗАЦИИ НОВОГО ВИДА ЗНАНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

Жизненно необходимо обратиться к провозвестию XX века — Учению «Живой Этики» («Агни Йога»). Учение это является качественно новым знанием, а значит, и мышлением и чувствованием, которое и предназначено для экстремальных условий, для выживания в период смены господства планетарных стихий: наступает ЭПОХА ОГНЯ.

— А была?.. — Воды.

— И это можно как-то почувствовать, ощутить?..

— В общем климате поведения людей. Эпоха огня предъявляет требования, и выживать будут те люди, которые справились с психологическими недостатками, развитыми в период предыдущего техноцентрического этапа жизни. Кстати, стихии воды присуще собственничество. Вот и надо избавиться во всем мире от чувства крупномасштабной собственности, от зависти (ведь мы из зависти сейчас за Западом гонимся), изжить в себе страх, тщеславие, лень (огонь никогда не бывает ленивым).