Читать «Монашеские ордена» онлайн - страница 96

В ордене периодически проводились общие, провинциальные и прокураторские конгрегации. Верховную власть ордена представляли собиравшиеся раз в три года общие конгрегации, в которых участвовали провинциалы, исповедники четырех обетов, ректоры, начальники обителей, делегаты от провинций. При выборах нового генерала всех избирателей запирали в отдельном помещении и держали на хлебе и воде. Все клялись по совести указать на того, кто наиболее достоин. Тот, кто интриговал, чтобы стать генералом, тут же лишался этого права. Тот, кого выбирали генералом, не мог отказаться от поста под страхом отлучения от церкви.

Прокураторы занимались светскими делами ордена. Их избирали профессы и ректоры провинций. Каждый начальник ордена являлся ревизором и контролером по отношению к своим подчиненным. Профессы исповедывались два раза в год, остальные иезуиты раз в месяц. Каждый член ордена после исповеди был обязан открывать душу начальнику и говорить все, что помогало лучше узнать его характер и прошлое. Это помогало определить какую задачу ему можно было поручить. Благодаря этому, генерал знал всех членов ордена, знал всех иезуитов и всегда для выполнения задания выбирал наиболее подходящего человека.

14 марта 1543 года римский папа издал буллу «Injunctum nobis», касающуюся ордена иезуитов: «Лойола и все другие будущие генералы ордена имеют право с согласия важнейших членов Общества, но, впрочем, совершенно произвольно изменять, отменять, дополнять и вновь издавать орденские уставы, смотря по необходимости. Измененные или вновь учрежденные положения буду иметь совершенно одинаковую силу с прежними и должны считаться вполне законными, хотя бы даже римский престол вовсе не узнал об их существовании». Таких полномочий не имел ни один из тридцати действующих монашеских орденов. Римский папа освобождал генерала ордена от зависимости от себя. Количество членов Общества больше не ограничивалось.

Новая булла римского папы от 3 июня 1545 года давала иезуитам право «всюду, куда они являются, проповедовать, учить, исповедовать и разрешать все грехи, освобождать от всех наказаний, наложенных церковью, разрешать от клятв, обетов, налагать епитимии, служить во всех церквях в любое время обедню и отправлять все требы без согласия местного духовенства и даже епархиального епископа». Таких прав больше не было ни у кого из католического монашества.

В декабре 1549 года римский папа Павел III издал буллу «Magna charta», в самом ордене названную «морем вольности иезуитов»:

«1. Генерал Общества по своем избрании получает полную власть над Обществом и над всеми его членами, где бы они не прибывали и в каком бы сане и должности ни состояли. Его власть должна простираться до того, что он может, если найдет нужным для славы Божьей, отзывать и давать иное назначение даже тем членам, которые отправлены с поручением от самого папы.

2. Без согласия генерального капитула генерал не может принимать никаких высших духовных должностей, и члены не имеют на это право без разрешения генерала. Член Общества, уличенный в намерении достичь такого звания какими бы то ни было открытыми или тайными средствами, делается недостойным Общества Иисуса и никогда уже не может получить какого-нибудь важного поручения, должности или дела.