Читать «Исламоведение» онлайн - страница 238
Э. Р. Кулиев
Халиф обязывался следовать путём Пророка и руководить своими подданными согласно Корану и Сунне. Повиновение ему считалось обязательным во всех случаях, кроме тех, когда он поступал вопреки Закону Аллаха. Государственные решения принимались сообща, и если между авторитетными сподвижниками возникали разногласия по какому-либо вопросу, то халиф самостоятельно отдавал предпочтение одному из высказанных мнений.
Власть не принадлежала определённой семье, и мусульмане выбирали наиболее достойного среди них путём обсуждения и голосования. Это не было всеобщим голосованием. Решение принимали только старейшие сподвижники Пророка Мухаммада, и все остальные признавали его действительным. Именно так был избран первый преемник Пророка — Абу Бакр. Перед смертью он рекомендовал мусульманам избрать своим правителем другого ближайшего сподвижника — Умара бин аль-Хаттаба, и мусульмане утвердили его кандидатуру. Усман бин Аффан был посредством голосования избран халифом из шести человек, рекомендованных его предшественником перед смертью. После его трагической гибели правителем был избран Али бин Абу Талиб, и мусульмане присягнули ему на верность, как и предыдущим халифам. Путём избрания пришёл к власти и аль-Хасан бин Али, которого некоторые исследователи считают пятым праведным халифом. С передачей власти Муавии бин Абу Суфьяну начался период правления династии Омейядов, и с тех пор власть в Халифате стала передаваться по наследству.
В эпоху правления Умара бин аль-Хаттаба территориальные единицы были сгруппированы в компактные провинции и стали управляться наместниками
Фискальная политика праведных халифов целиком опиралась на предписания Пророка. Мусульмане выплачивали только закят, а последователи других верований облагались подушной податью
Помимо этого, была учреждена государственная казна