Читать «Целительная ходьба и походки Силы» онлайн - страница 5

В Китае и Тибете обычно происходит совсем не так: Учитель не вдается в глубокие и многословные теоретизирования, тем более, что у подавляющей массы населения академический уровень, мягко говоря, невысок. Он просто говорит: делай так-то и делай так-то. И уже после того, как ученик получил желаемые эффекты, Учитель, если сочтет необходимым, даст пояснения теоретического характера. На Западе все наоборот, вплоть до противоположности: сначала ты мне объясни, почему я должен делать так-то и так-то, и только тогда я это действительно буду делать. Кстати, именно это обстоятельство и является сейчас на Западе причиной падения влияния христианской церкви в широких массах.

Со мной самим дело происходило именно по первому варианту: сначала я внял рекомендациям Свами Шивананды относительно так называемой Враджана-пранаямы, или о ходьбе 4 на 6 (см. ниже)… Затем уже, почувствовав значительные благотворные перемены в своем здоровье, я стал искать ответ на вопрос «почему эта ходьба так сильно оздоровила меня?» Найдя в общих чертах ответ, я уже сумел обнаружить множество дополнительных возможностей и усовершенствований, благодаря которым моя практика в дальнейшем стала уже на несколько качественных уровней выше.

И, надо сказать, что многие секреты целительной медитативной ходьбы во многом поддаются довольно простому и рациональному объяснению, хотя бы и в общих своих принципах.

Чудеса оздоровительной ходьбы основаны на следующих ее особенностях или принципах:

синхронизации в работе разных составляющих человека, ритме, вовлечении дополнительных количеств невидимой обычному глазу жизненной силы Праны-Ци и гармонизации как дополнительно поступающих количеств Праны-Ци, так и ранее не использованных застойных энергий ауры.

Рассмотрим эти факторы по раздельно.

1. Синхронизация в работе разных составляющих человека

Для того, чтобы понять смысл приводимых ниже упражнений, как они действуют, то есть эзотерическую «механику» упражнений, рассмотрим сначала, как устроен человек, из чего он состоит.

*** СПРАВКА: Семь планов или Миров — это, в порядке возрастания тонкости (или разреженности составляющих его частиц универсальной вселенской субстанции):

Физический Мир, с областью эфиров, Астральный Мир, Ментальный Мир (с областью конкретного интеллекта, областью абстрактной мысли и собственно кармическим уровнем), Буддхический Мир, Атмический Мир, Монади-ческий Мир (Анупадака) и Мир Бога (Нирвана, или план Ади).

Пять низших из перечисленных семи Миров составляют содержание-субстанцию семи тел человека, тогда как два высших мира — шестой и седьмой — представлены в человеке еще только в недифференцированном или «зародышевом» состоянии.

Теософско-эзотерические данные о структуре человека подразумевают у него существование семи «тел» или уровней плотности составляющих конституцию человека вселенской субстанции.

Подобно вселенскому «Золотому Яйцу» (Хираньягарбха), усредненный вариант человеческой ауры — тоже яйцо. Правда, это аури-ческое «яйцо» — лишь схематическое изображение, или модель. На самом деле, семеричность «тел» человека, то есть принятое в теософии универсальное деление, подразумевает соответствующие уровни плотности и составляющие (см. также Рисунок I):