Читать «Тайна Митридата Евпатора» онлайн - страница 4

Последняя по времени гипотеза была высказана профессором Н. Спасским в статье «Провокация» («Независимая газета», январь 1998 года). Согласно его предположению, Митридат никуда не убегал, был убит. Тот, кто спустя семь лет появился в Синопе (столице Понта) был самозванцем, которого использовали антиримски настроенные греки. Гипотеза вполне логична — мы ведь уже немало знаем подобных теорий. Например, историю Лжедимитрия, Петра III и прочих, прочих, прочих…

Несколько лет назад, во время археологических раскопок в Крыму, был обнаружен очень любопытный предмет. Раскопки проводились на месте древнего святилища тавров. Следует объяснить: основным промыслом этого народа было пиратство. Тавры подстерегали торговое судно, затем на своих быстрых лодках окружали его (в древности плавание проходило всегда в виду берега) и брали на абордаж. Шансов выжить у экипажа судна не было никаких: пленники приносились в жертву Деве — богине тавров (этот обычай лег в основу греческого мифа об Ифигении и Оресте). Ей же приносились в жертву и самые ценные предметы, захваченные пиратами.

Вот такое святилище и исследовалось учеными. Так вот, среди прочих вещей, приносившихся в храм, был обнаружен перстень. Очень необычный перстень: на нем была выгравирована… династическая эмблема Ахеменидов! Иными словами, данная находка свидетельствовала: среди пленников, захваченных таврами-пиратами в конце II века до н. э. оказался некто, носивший на пальце династический перстень. Вспомним: в тот период такой перстень мог носить только Митридат Евпатор — потомок Ахеменидов, ставший царем Понтийской державы.

Эта находка, казалось бы, подтверждает две последние гипотезы: либо о пребывании Митридата в Крыму, либо об убийстве и последующем самозванстве. Второе основывается на кровавом обычае тавров, первое — на самом факте находки перстня в Крыму.

И еще один факт, не находивший должного внимания у историков. Дело в том, что у Митридата V Эвергета был не один, а два сына (по-видимому, близнецы): Митридат Евпатор (герой нашего очерка) и Митридат Хрестос (или Христос; пусть не смущает читателя такое имя, оно было достаточно распространено у греков). После убийства Эвергета коронованы были оба как соправители. Если о Евпаторе все единогласно говорили о выдающемся уме и необыкновенном физическом здоровье, то в отношении его брата говорили столь же единодушно: это был слабый, болезненный мальчик, погруженный в себя, мало интересующийся политикой и властью. После возвращения Евпатора о Хрестосе не говорит никто. Если бы Митридат Евпатор казнил брата, враждебные историки не замедлили бы сообщить об этом злодеянии. Если бы он умер ранее, о нем тоже было бы сказано — не исключено, что в этом случае (при исчезнувшем втором сыне) царица просто объявила себя уже не регентшей при малолетнем (малолетних) Митридатах, а полновластной и единовластной правительницей.