Читать ««Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов» онлайн - страница 94

Одна из основных идей, связывающая «ПС» и Мальтийский орден, состоит в том, что оба ордена по различным причинам стремятся к созданию Соединённых Штатов Европы в той или иной форме, что, видимо, найдёт своё реальное воплощение (конечно же, не только и не столько благодаря усилиям двух названных «братств») к 1992 г., когда практически будут сведены на нет политические и экономические границы между странами Европейского сообщества.

Между «ПС» и госпитальерами, с другой стороны, есть и существенные различия, главное из которых: мальтийцы постоянно подчёркивают свою незыблемую лояльность по отношению к Ватикану и католической церкви в целом.

«Приорат Сиона» на словах занимает в связи с римской курией такие позиции, что на первый взгляд может показаться: «ПС» стремится к созданию альтернативной церкви. Конечно, можно подумать, что «ПС», ведя свою генеалогическую линию если уж не от царя Давида, то по меньшей мере от Иисуса Христа, является в глазах католической церкви естественным соперником. Однако, как мы видели, интересы католицизма в целом настолько тесно переплетаются с деятельностью «ПС», что никаким соперничеством или тем более враждой здесь и не пахнет. Хотя, может быть, оба ордена, «ПС» и госпитальеры, и не имеют единого мнения относительно сегодняшних приоритетов и сфер деятельности. Как заявляет генеральный секретарь «приората Сиона» Плантар, интересы его ордена ограничиваются Европой. Мальтийцы же, сохраняя твёрдые позиции в Старом Свете, большую часть своей деятельности осуществляют на других континентах, выполняя социальные заказы «Опус деи», масонских лож типа «П-2» и ЦРУ.

Масоны «Центр Незримой Власти»

…Всё в этот вечер кажется необычным. От волнения у кандидата в тревоге замирает сердце. Ещё бы – сегодня ему предстоит шагнуть в «неизвестное, но достойное Человека». Ещё два-три перекрёстка, и он очутится у входа в здание масонской ложи, где через несколько часов состоится посвящение неофита в «ученики» вольных каменщиков.

Как гость ложи, «непосвящённый», он ходил этой дорогой целый год. Члены ложи, называемые братьями, терпеливо отвечали на все его вопросы и в конце концов пришли к заключению, что он достоин стать членом всемирного масонского братства. На общем собрании храма один из масонов поручился за кандидата, подчеркнув, что тот отвечает всем требованиям, которые вот уже 265 лет (дело происходило в 1983 г.) в строгом соответствии с «Книгой уставов» предъявляются к посвящаемым.