Читать ««Рыцари церкви». Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов» онлайн - страница 155

Борислав Алексеевич Печников

«Юманите диманш» добавляет, что в состав членов «Круга Виоле» входит и южноафриканский генерал, который настоял на включении вопроса о том, «как оказать влияние в консервативном и европейском (?) направлении на ситуацию в Южной Родезии (ныне Зимбабве. – Б. П.) и ЮАР».

Западногерманская газета «Франкфуртер рундшау» приоткрыла завесу над ещё одним участником «Круга Виоле»: это Силва Муньос, бывший министр, член испанского христиано-демократического союза, представитель правоэкстремистского крыла. Неудивительно, что сей деятель является и активным опусдеистом.

Стоит ли доказывать, что «Опус деи» поддерживает тесные связи с «Кругом Виоле» и другими организациями правого толка. Например, с миланским «Конгресом культурных свобод», среди учредителей которого были ложа «П-2» и Центральное разведывательное управление, а среди самых активных спонсоров – бывший директор ЦРУ Уильям Колби.

Интенсивные контакты поддерживает «Опус деи» и с другими правыми и клерикальными организациями, например с группировкой «Единение и освобождение» или Христианской ассоциацией итальянских трудящихся (ХАИТ) – организации, насчитывающей 500 тысяч членов, имеющей 5600 кружков по всей Италии и за границей, 1500 строительных и потребительских кооперативов, которые производят продукцию на 1000 миллиардов лир в год. Попав под влияние «Опус деи», ХАИТ резко поправел.

Наибольшими симпатиями среди клерикальных организаций у «Дела божьего» пользуется «Единение и освобождение». Лидер более чем ста тысяч членов этой группировки Роберто Формигони имеет обыкновение напоминать, что он может мобилизовать под свои знамёна миллион человек, которые вместе с «Опус деи» готовы вести борьбу за «восстановление в мире монастырских порядков» и за религиозный опыт как общий стиль жизни. Близкий к «Делу божьему» член национального совета «Народного движения» (мирской организации, примыкающей к «Единению и освобождению») Леле Тискар отмечает:

– Конечно, мы затрагиваем власть епископов, ставим под вопрос их человеческие возможности. Нужно быть в какой-то мере пророками, для того чтобы оценить то, что часто возникает совершенно непредвиденно.

«Эуропео» пишет далее, что достаточно намёка шёпотом, чтобы послать в наступление отряд умелых бойцов.

– Эти движения – просто благословение для церкви. Они стараются восстановить примат духовного, религиозного, евангельского и с помощью этого включиться в общественную жизнь, – ответил Иоанн Павел второй корреспонденту журнала «Сабато» Ренато Фарина.

Пожалуй, самое характерное для «Дела божьего», – это стремление подспудно, из-за кулис оказывать влияние на ход событий политического, экономического и иного характера.