Читать «Средневековые легенды и западноевропейские литературы» онлайн - страница 163
Андрей Дмитриевич Михайлов
238
См.: Menéndez Pidal R. Op. cit. P. 62.
239
См.: Faral E. Les Jongleurs en France au Moyen Age. P., 1971. P. 177–197; см. также: Siciliano I. Les chansons de geste et l'épopée: mythes, histoire, poèmes. Torino, 1968. P. 105–135; Ménard Ph. Les jongleurs et les chansons de geste //La Chanson de geste et le mythe carolingien: Mélanges René Louis. Saint-Père-sous-Vezelay, 1982. T. I. P. 33–47.
240
Menéndez Pidal R.Op. cit. P. 63.
241
Ibid. P. 72.
242
См.: Rychner J. Op. cit. P. 159–164
243
Menéndez Pidal R.Op. cit. P. 460.
244
Ibid. P. 463.
245
Волкова З. Н. Истоки французского литературного языка. М., 1983. С. 79.
246
См.: Menéndez Pidal R. Op. cit. P. 485–491.
247
Цит. по кн.: Menéndez Pidal R. Op. cit. P. 496 («поют о подвигах ради развлечения, а еще более – ради разъяснения»).
248
Цит. по кн.: Gautier L. Les épopées françaises. P., 1878. T. 1. P. 124 («Лишь три жесты украшают Францию: о короле Франции – самая главная, самая богатая и рыцарственная. Вторая затем (я говорю истинную правду) – о Дооне седобородом из Майянса, который был столь отважен <…>. Третья жеста, что была столь ценима, – о гордом Гарене Монгланском. О его роде могу сообщить…»).
249
La Geste de Monglane / Ed. from the Cheltenham Manuscript by D. M. Dougherty, E. B. Barnes. Eugene, 1966. P. 31 («Три жесты были в могущественном королевстве: об ангеле и о благородном воителе Пипине, о вассале Дооне, что Майянс держал, третья – о Гарене и о его потомстве – как четыре его сына стали править согласно закону, как никогда не бывало до того»).
250
См.: Rychner J. Op. cit. P. 7. Впрочем, Л. Готье одобрительно отзывался о таком делении (см.: Gautier L. Op. cit. T. 1. P. 125).
251
Paris G. La littérature française au Moyen Age. P., 1889. P. 62–63.
252
См.: Bédier J. Les Légendes épiques: Recherches sur la formation des chansons de geste. T. 1. Le cycle de Guillaume d'Orange. P., 1908. Шесть поэм, составляющих так называемую «малую жесту» и посвященных непосредственно Гильому, переведены на русский язык Ю. Б. Корнеевым; это «Отрочество Гильома», «Коронование Людовика», «Нимская телега», «Взятие Оранжа», «Песнь о Гильоме», «Монашество Гильома». См.: Песни о Гильоме Оранжском / Изд. подгот. Ю. Б. Корнеев, А. Д. Михайлов. М., 1985.
253
См.: De Riquer M. Les Chansons de geste françaises. P., 1968. P. 207.
254
См.: Волкова З. Н. Указ. соч. С. 81.
255
Louis R. L'épopée française est carolingienne // Coloquios de Roncesvalles. Zaragoza, 1956. P. 327–460.
256
Menéndez Pidal R. Op. cit. P. 482.
257
Jeanroy A. Etudes sur le cycle de Guillaume au court nez. Le Couronnement de Louis // Romania. T. XXV. 1896. P. 363.
258
См.: Jeartroy A. Etudes sur le cycle de Guillaume au court nez. Les Enfances Guillaume, le Charroi de Nimes, la Prise l'Orange; rapport de ces poèmes entre eux et avec la Vita Willelmi / / Romania. T. XXVI. 1897. P. 1—33.
259
См.: Frappier T. Les Chansons de geste du cycle de Guillaume d'Orange. P., 1955. T. I. P. 66.
260
Гильому как прототипу героя «жесты» посвящено изрядное количество работ. Этого вопроса так или иначе касались все исследователи, занимавшиеся этим эпическим циклом. Укажем лишь некоторые труды: Bédier J. Op. cit. P. 92—179; Becker Ph. Aug. Die altfranzôsische Wilhelmsage und ihre Beziehungen zu Wilhelm dem Heiligen. Halle, 1896; Cloetta W. Introduction // Les deux redactions en vers du Moniage Guillaume, chansons de geste du XII siècle. P., 1911. T. II. P. 1—58; De Riquer M. Op. cit. P. 129–131; Frappier J. Op. cit. T. I. P. 63–68; Wathelet-Willem J. Recherches sur la Chanson de Guillaume: Etudes accompagnées d'une édition. P., 1975. T. 1. P. 599–523; Saxer V. Le culte et la légende hagiographique de Saint Guillaume de Gellone //La Chanson de geste et le mythe carolingien. T. II. P. 565–589.