Читать «Основы философии» онлайн - страница 29
Виктор Андреевич Канке
Да или нет? Верующий или атеист?
Многовековая история развития религии и философии полна взаимных обвинений, грубых споров, неоправданных крайностей, нередко дело доходило до казней. Казнили и за религию, и за философию, от имени религии и от имени философии. Вспомните хотя бы бесславные так называемые крестовые походы. Исповедующие насилие никогда, берем на себя смелость утверждать это, не были по-настоящему сведущими в религии и философии. Они всегда были невеждами. Невежество рядится в различные одежды. Его излюбленным приемом является простое, упрощенное: «Да или нет? Отвечай! Третьего не дано».
Если нашими читателями являются, с одной стороны, верующие, а с другой — атеисты, то нам бы не хотелось их противостояния. Они вполне могут найти почву для единения, а именно — оценивая религиозное учение как яркое философское событие, значение которого сказывается по настоящий день.
Основные выводы
В средневековой философии все интерпретируется исходя из одного принципа, принципа абсолютной личности, Бога.
Человек понимается как единство веры, надежды и любви.
Основные термины
МОНОТЕИЗМ
ТЕОЦЕНТРИЗМ
КРЕАЦИОНИЗМ
ВЕРА
ДОБРАЯ ВОЛЯ
НАДЕЖДА
СОВЕСТЬ
ЛЮБОВЬ
Вопросы и задания
1. Сопоставьте представления о боге
2. Немецкий философ
3. Чем отличается этика долга от этики добродетелей?
4. Приведите примеры символического понимания из библии и из изучаемых вами учебных дисциплин.
5. Рассмотрите аргументы в пользу существования Бога. Считаете ли вы их доказательствами (обоснуйте свой ответ)?
6. Приведите примеры с соответствующим обоснованием против воинствующего теизма и атеизма.
3. Философия нового времени
3.1. Философия эпохи Возрождения
Два центра: Бог и человек
Средние века заканчиваются XIV веком и начинается двухвековая эпоха Возрождения, за которой, в XVII веке, наступает Новое время. В средневековье господствовал