Читать «Огненный ветер» онлайн - страница 27

— Если нам удастся воплотить задуманное в реальность, последнее слово останется за нами, — проговорил Владыка Гория. — Мировые изменения уже витают в пространстве, и России предстоят тяжёлые испытания на прочность духа. Нельзя её отдавать хаосу, а он за ней придёт. Мы должны удержать ситуацию под контролем!

— Во всяком случае, у нас будет отсрочка во времени… В середине девяностых годов, когда Плутон войдёт в созвездие Стрельца, наступит некоторая стабилизация, — напомнил Вут-Суми.

— Да, нам необходимы эти годы… за это время мы обязаны подготовить ловушку для "раненного зверя". Предпосылки для трансформации мирового сообщества, должны созреть к восьмому году нового тысячелетия. Если расчёт окажется верным и ситуация не повернётся к нам обратной стороной, то к середине второго десятилетия, сознание какой-то части человечества сумеет принять огненную трансмутацию.

— К этому времени мы должны подойти во всеоружии. Однако, хаос успеет сделать своё дело, мы можем потерять целое поколение людей, — произнёс Вут-Суми.

— Согласен, это неизбежно… но несмотря ни на что, мы должны довести намеченное до конца. Уже грядёт новая эпоха, ведя за собой "Огненный ветер"…

— К сожалению, потрясений Земле не избежать, слишком много накопилось невежества в её ауре. Разряжение её тёмных слоёв необходимо для очищения всей планеты, ведь "назревший нарыв" должен выйти наружу, — произнёс Вут-Суми, предвидя будущее…

Глава первая

Южная Индия, штат Тамилнад, 1986 год

В кафе одного из отелей небольшого индийского города Тируваннамалая, трое молодых людей вели непринуждённую беседу. По странным стечениям обстоятельств, два месяца назад, все они получили загадочные приглашения для участия в международной молодёжной конференции, которая должна была состояться в городе Дели под эгидой Всемирного молодежного фонда. Необычность такого приглашения, заключалось в том, что будущие профессии ребят имели лишь косвенное соприкосновение с тематикой конференции. Нехарактерная для западного мышления тема касалась теории зависимости и освобождения души от материального мира, освещаемая взглядами философских школ Веданты, Джайнизма и Санкхьи. Будучи людьми западного менталитета, глубоко не интересующимися вопросами религии, они оказались несколько в растерянном положении. Сомнения в целесообразности поездки конечно возникали, но как всех молодых людей полных сил и стремления к неведомому, их завораживала экзотика приключений. И как ни странно, родители ребят совсем не чинили препятствий. Возможно при иных обстоятельствах, подобное решение вызвало бы по меньшей мере удивление, но предстоящая свобода и перспектива окунуться в экзотический мир Востока, по-особому "пьянили" их разум, не позволяя задуматься над истинными причинами происходящего.