Читать «За кулисами Сторожевой Башни» онлайн

Предисловие к русскому изданию

В этой книге есть такие слова «То, чего ты не знаешь, может тебе повредить». Вся книга Девида Рида представляет собой напоминание – мир, в котором мы живем, полон противоречий. Он одновременно и добр, и жесток, и красив, и ужасен. Стоит ли думать о том, что в каждом новом знакомстве для тебя таиться какая-либо опасность. Такое отношение к людям справедливо будет признать очень скучной жизненной философией, при которой меркнут многие краски мира.

Однако реальность такова, что каждый из нас может встретить милых и улыбчивых людей, проявляющих заботу о нашей душе, но скрывающих истинные цели своего внимания к нам. За постоянной улыбкой может скрываться презрение к нашему слабому уму, неспособность понять, что мы общаемся с людьми, которым открылась абсолютная истина. Может таиться глухая обида на весь мир, который не таков, каким должен быть, и нетерпимость к иным взглядам, иному мировоззрению, к поклонению старым богам. Их преданность идеям, увлеченность своим делом, может быстро очаровать нас.

В деструктивных культах взращивается идея избранности и высокого предназначения каждого последователя, что усиливает обособленность приверженцев от окружающего мира. Предназначение «спасти человечество» часто странным образом уживается с нетерпимостью и агрессивностью в отношении к непосвященным – «кто не с нами, тот против нас». Членам деструктивных культов внушают чувство элитарности, высокомерное отношение «к толпе».

Все это в полной мере относиться к Свидетелям Иеговы, они глядят свысока на остальных, непосвященных. Эта позиция насаждается среди них особенно усердно, внушением и другими средствами. Если бы ощущение собственного совершенства, высокой духовности, не было бы навязанным, «деланным», то рядом с верой в то, что ты можешь служить образцом для подражания, жила бы терпимость, доброе отношение «к младшим» братьям, отстающим в духовном росте. Верным признаком духовного совершенства является терпимость. Ее-то и нет.

Культ обычно понимают как полную преданность какому-либо учению (религиозному, философскому) или программе (политической, экономической, художественной), а также преклонение перед кем-либо, почитание кого-либо. Последователи той или иной традиционной религии поклоняются Богу, в этих религиях человека нацеливают на постоянную внутреннюю работу, способствуют единению всех членов общества, поддерживают семейные ценности. Последователи традиционных культов, как правило, с уважением относятся к государству и его представителям. Служители церкви дают ориентиры духовного развития, не пытаясь регламентировать жизнь каждого прихожанина – кому, где и сколько работать, сколько отдыхать, с кем вступать в брак и т.д.

Природа человека, как и мира в целом, полна противоречий – он слаб в одном и могуществен в другом. Душа его может быть совершенной в одних частях и уродливой – в других. Потребность в душевном тепле, в эмоциональной близости – одновременно и слабость, и сила человеческая. Сила, потому что без нее человек не стал бы человеком, без нее не возникло бы общество людей. Слабость, потому что, будучи неудовлетворенной, тоска по эмоциональному теплу лишает человека способности критически воспринимать происходящее, спокойно размышлять, помнить не только о силах добра, но и зла.