Читать «Истории мудрого странника» онлайн - страница 76
Амалдан Кукуллу
Посадили Якуба и кузнеца друг против друга и стали ждать, как кузнец будет отвечать на вопросы Якуба. Но кузнец сам задал вопрос Якубу:
– Когда ты появился здесь?
– Вот уже пятьдесят лет! А ты?
– Я тоже пятьдесят лет! А когда снят урожай на этих горах?
– Вот уже семь лет! А когда выпал снег на этих горах?
– Вот уже три года! А что делает твоя дочь?
– Она радует душу отца и людей! А чем занимается твоя дочь?
– Она все мучает душу отца своего! – с печалью ответил кузнец.
А Якуб ему говорит:
– Ты бы взял одиннадцать да освободил двенадцатую!
– Бедность не позволяет! – ответил кузнец.
На этом Якуб и его гость окончили разговор.
– О чем вы говорили? – спросили везир царя франков и шах Аббас.
Якуб долго не хотел отвечать, но наконец сказал:
– Первый вопрос: «Когда ты появился здесь?» – означает -сколько нам лет. Второй вопрос: «Когда снят урожай на этих горах и когда выпал снег на этих горах» – значит: когда я полысел, а он поседел? Третий вопрос: «А что делает твоя дочь?» – означает – чем мы занимаемся и довольны ли своей работой. И последнее: «Ты бы взял одиннадцатую да освободил двенадцатую» – означает – поработай одиннадцать месяцев в году, двенадцатый месяц оставь для отдыха! Вот и весь наш разговор, – закончил Якуб.
– А где же ответы на те два вопроса, которые ты, Якуб, задал везиру царя франков? – спросил шах Аббас.
– Я не сомневаюсь, что мой гость знает, как на них ответить! -сказал Якуб.
Но все потребовали ответа. И гость ответил:
– Во все времена солнце зависело от земли, а земля от солнца.
– Почему? – тут же спросили его.
– Не будь на небосводе солнца, земля бы наша была мертва. Хвала солнцу! Но если бы не было земли, то и солнце было бы не нужно. Хвала земле! Не так ли царь и народ? Не будь царя – народ был бы сиротой, не будь народа – цари были бы не нужны.
– Верный ответ! – сказал Якуб и посмотрел на шаха Аббаса.
Шах Аббас догадался, для чего Якуб задал такой вопрос, но промолчал. А кузнец уже отвечал на второй вопрос:
– Добро – это песнь души и плач радости; добро – это счастье труда и благодарность ближнему. Добро – это привязанность к матери, к отцу, к Родине. Добро – это любовь, с которой человек смотрит в глаза другого человека. А зло – это муки души, пораженной раскаянием; это – дело, которое в тягость; это – унижения, причиняемые другим...
– Хватит! – воскликнул Якуб и снова посмотрел на шаха Аббаса.
И опять шах Аббас догадался, для чего Якуб задал такой вопрос, но промолчал.
Вскоре почетные гости уехали, а шах Аббас пригласил к себе Якуба и говорит:
– Да простит меня Худо за мое безумство, Якуб!
– Да простит великий и справедливый шах Аббас! – сказал ему в ответ Якуб.
Шах Аббас обнял Якуба и повел в зал, где хранилась шахская казна.
– Я обещал тому, кто сумеет ответить на вопросы посла, половину своей казны, но теперь решил назначить тебя казначеем, -сказал шах Аббас.