Читать «Онанизм у мужчины и женщины» онлайн - страница 207

15

Это настроение удачно выражено Пушкиным в следующих строках письма Татьяны Онегину:

«Ты говорил со мной в тиши Когда я бедным помогала, Или молитвой услаждала Тоску волнуемой души».

(А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Глава третья.)

16

Молль делит детство на два периода. К первому он относит первые семь лет; второй продолжается с начала восьмого года до 14 лет включительно. В первом периоде можно выделить первый год, как относящийся к грудному возрасту.

17

Форель вносит путаницу в вопрос о вынужденном онанизме тем, что относит к нему проституцию, т. е. «так называемую продажную любовь, которая представляет собою собственно не любовь, а животное удовлетворение полового влечения. Совокупление с оплачиваемою проституткою, которая принимает каждую минуту нового клиента, имеет очень мало общего с любовью, как с нормальной целью полового влечения, и потому не стоит ни сколько не выше онанизма, а, напротив, ниже его».

18

«Вначале, полный смутного и тоскливого отвращения, я упорно сопротивлялся естественному влечению; но сладкие галлюцинации и сны, наконец, полная невозможность бороться далее с телом, законно требующим своего, привели меня к тому, что я открыто и смело вступил на путь искусственного удовлетворения половой потребности. Обладая даром некоторой фантазии, неизменным объектом своих одиноких любовных вожделений, я сделал её, мою бывшую невесту, мою любовь, мою мечту и, если можно так выразиться, жил с нею в честном браке все эти десятки лет, пока совершенно естественно, с наступлением старости, не погасла во мне потребность в половом общении» (Л.А. Андреев. «Мои записки»). Рассказ ведётся от лица старого учёного, заключённого в 27-летнем возрасте в тюрьму и отбывающего в ней пожизненное заключение.

19

Ты наказана сегодня, И тебя пронзил Амур, О, чувствительная сводня, О, краса молдавских дур; Смотришь, каждая девица Пред тобою с молодцом, Ты ж одна, моя вдовица, С указательным…

(А.С. Пушкин. «Кишинёвские дамы». Под редакцией С.А. Венгерова. Том II. Спб, 1908).

20

В гареме дни неслись без перемены. В Италии так в кельях жизнь течёт; Для страсти там один исход. Какой же? — Благочестье с чистотою. Нескромны Вы, таков вопрос мне дав.

(Байрон. «Дон Жуан». Перевод Павла Козлова, дополненный О.Н. Чуминовой. Спб, 1904)

21

«У человека, можно сказать, нельзя найти двух самочных пар, которые совокуплялись бы „точка в точку“, одинаково. Сколько почерков, столько людей, или наоборот; и совершенно дико даже ожидать, что если уже человек так индивидуализирован в столь ничтожной и не представляющей интереса и нужды вещи, как почерк, — чтобы он не был индивидуализирован также в совокуплениях… Всякий „творит совокупление по своему образцу и подобию“, и не обязанный никому вторить; как в почерке, как в чертах лица… моральный закон, неправо вторгнувшись не в свою область, расслоил совокупления на „нормальные“, т. е. желаемые, и „ненормальные“, т. е. не желаемые, причём эти „не желаемые“ не желаются теми, которые их желают и в таком случае исполняют» (В.В. Розанов. «Люди лунного света. Метафизика христианства». Второе изд. Спб. 1913. Стр. 33–34).