Читать «Древняя Русь и Великая степь» онлайн - страница 492

623

См.: Плетнева С. А. // Древнерусские княжества X–XIII вв. С. 275.

624

См.: Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. С. 371.

625

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика… С. 167.

626

См.: Соловьев С. М. История России… Кн. I. Т. II. С. 391–392.

627

См.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 151, 167–168.

628

Там же. С. 186.

629

См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 472 и след.

630

Смерть Игоря II, пленника, зверски замученного чернью, была приравнена к мученической; Игорь канонизирован.

631

См.: Гумилев Л. Н. Миф и действительность // Проблемы реконструкций в этнографии. Новосибирск, 1984. С. 5–24.

632

См.: Флоря Б. Н. Сказания о начале славянской письменности. М., 1981. С. 35.

633

Там же. С. 51–52.

634

Там же. С. 26–27.

635

Там же. С. 26.

636

Там же. С. 29.

637

См.: Тураев Б. А. История древнего Востока. Т. II. СПб., 1913. С. 92–104.

638

Гумилевский Ф. Указ. соч. С. 45.

639

Последним защитником Перуна был великий князь литовский Ольгерд, но его дети и племянники приняли крещение (см. там же. С. 40–43).

640

Гумилевский Ф. Указ. соч. С. 53.

641

См.: Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. С. 157.

642

Шпренгер Я. и Инститорис. Молот ведьм. С. 159–161.

643

От съезда князей в Любече (1097) до смерти Мстислава и отпадения Полоцка (1132) (см.: История СССР. Т. I. С. 584).

644

См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 15–17.

645

Там же. С. 19, 25.

646

См.: Ветловская В. Е. Творчество Достоевского в свете литературных и фольклорных параллелей. «Строительная жертва» // Миф — фольклор — литература. Л., 1978. С. 103.

647

См.: Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М.; Л., 1931. С. 137–138.

648

См.: Зеленин Д. Тотемы-деревья в сказаниях об обрядах европейских народов. М.; Л., 1937. С. З.

649

См.: Никифоровский М. Русское язычество. СПб., 1875. С. 38.

650

См.: Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С.83.

651

Цит. по: Ветловская В. Е. Указ. соч. С. 104.

652

См.: Веселовский А. Н. Из истории литературного общения. СПб., 1872. С. 305–307.

653

См.: Афанасьев А. Н. Указ. соч. Т. 2. С. 113; Т. 3. М., 1869. С. 237, 799.

654

В. Е. Ветловская (указ. соч. С. 107–113) показывает, что Н. А. Некрасов стоял на почве язычества, когда писал: «Дело прочно, когда под ним струится кровь», а Ф. М. Достоевский отвечал, что благоденствие всего мира не стоит гибели одного невинного ребенка. И, наконец, образ В. Белинского — Коля Красоткин строит либерализм на смерти Илюши Снегирева, невинной жертвы собственного врожденного благородства.

655

Гальковский Н. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси // Записки Московского археологического института. Т. XVIII. М., 1913. С. 1.