Читать «Движение любви: Мужчина и Женщина» онлайн - страница 101

Иисус Христос соединил в себе мужское и женское и стал Целым. Поэтому, естественно, первоначальное христианское учение — это учение о целостной двойственности. Целостная двойственность — это Единство. А Единство, само собой, подразумевает Любовь и Жертву, о чем и говорится уже в современном христианстве.

Но в наше время люди не понимают, почему они должны любить и жертвовать. Только некоторые из них верят, но все равно не ведают почему. Из этой и из предыдущих книг мы с вами, наконец-то, поняли, почему МОЖНО любить и жертвовать. Поняли, почему это естественно для человека и безопасно. Ведь так живет Целое. И это приносит с собой благо. Благо проистекает из Целого.

Русский язык сохранил в себе значительные следы присутствия этого целостного двойственного мышления, которое существовало на Руси до семнадцатого века. И чем больше я узнаю наш язык, тем больше у меня создается впечатление, что, несмотря на то, что из него было убрано двойственное число, он целиком располагается в реальности Целого. Это означает, что способ мышления — менталитет — русского человека и в значительное мере всех россов изначально также ЦЕЛОСТНЫЙ и НЕОТРИЦАЮЩИЙ. Потому что язык и мышление связаны друг с другом по кругу — одно поддерживает и развивает другое.

Целостная двойственность соединяет Внешнее и Внутреннее, Левое и Правое, Верх и Низ, Прошлое и Будущее, поэтому она располагается в Золотой Середине, в Сердце. Теперь вам понятно, почему Россия — это Сердце?

Россия, русские, россы, русский язык естественным образом несут в себе целостную двойственность. Читайте в своем сердце.

Поэтому мы можем легко и естественно научить такому образу жизни других. Без борьбы и насилия. Читайте в нашем сердце.

Заключение

Как-то я посетил семинар под названием «Жизнь и смерть», который проводила одна моя хорошая знакомая, итальянка по национальности и дзэнка по духу. Кстати, в своих книгах я то и дело упоминаю, что посещал какие-то семинары. У вас может создаться впечатление, что я делаю это довольно часто. Пусть вас не вводят в заблуждение такие мысли. Я посещаю семинары очень и очень редко - раз в два-три года в лучшем случае и только тогда, когда внутри меня созреет нечто, готовое выйти наружу. К каждому семинару я подготавливаю себя, следуя собственным циклам и внутреннему состоянию.

Так вот, я посетил семинар под названием «Жизнь и смерть». На этом семинаре со мной произошло много интересных вещей, и об одной из них я хочу вам рассказать.

На полу лежит женщина, накрытая белой простыней и изображающая умершую. Вокруг стоят цветы и горят свечи. Играет траурная музыка. Я просто сижу и наблюдаю за этой сценой. Каким-то образом мое внимание переключается на себя, я гляжу в себя. Откуда-то я знаю, что кто-то во мне умер — давно, когда мне было примерно три года. Этот кто-то очень живой, по сути дела сама жизнь, и он умер. И с тех пор я стараюсь оживить его. Все эти годы, начиная с самого детства, я делаю все, чтобы вернуть его к жизни: читаю умные книги, изучаю и занимаюсь йогой, боевыми искусствами, овладеваю всевозможными системами оздоровления, занимаюсь спортом, медитирую и т.д., и т.п.