Читать «Дороги сказок - 3. На развилке дорог. (неокончено 1 гл. - 3 гл. ...)» онлайн - страница 17
Александр Павлович Сапегин
— Прошу Вас, мастер Берг, не сильно удивляться и простить меня, но так было надо. Тем более до Ортага я хочу взять у Вас еще несколько уроков. — пробасил дракон и превратился в человека.
— Тарг! — прошипела Ильныргу. — Я знала, что ты не простой мальчишка…
*****
Андрей покосился на "волчиц". Опять что-то не то, иначе чем объяснить их вытянутые лица? За спиной Ильныргу закашлялся мастер Берг.
— Мне кто-нибудь даст зеркало? — спросил Андрей.
Ноль реакции, женщины продолжали молча пялиться на него, Ильныргу обошла кругом застывшего на месте драконьего оборотня. Т-а-ак, это уже начинало надоедать…
— Ты о чем сейчас думал? — присев на выворотень, спросила Ильныргу.
— Об одной Рау, ты когда злишься очень похожа на нее, вот и пришло в голову. — ответил Андрей и почесал ухо. Лучше бы он этого не делал. Пальцы ощутили несоответствие обычных человеческих форм и размеров ушных раковин с теми, что наличествовали у него сейчас. Больно длинные и м-м листовидные… — Слайса, детка, дай мне зеркало. — предчувствуя нехорошее, повернулся Андрей к самой молодой "волчице" и протянул руку.
Слайса ослепительно улыбнулась и протянула ему серебряное зеркальце на длинной ручке:
— Как пожелаете, дивный.
— А если я обижусь и оторву тебе голову? — начал заводиться Андрей.
Чары, основанные на совмещении трех видов магии: визуальной, жизни и артефакторной, простые в применении как три копейки и тем не менее эффективные как автомат Калашникова показали поразительные результаты на, служащем бесплатным ассистентом, мастере Берге, которого озорничающая Иль (к вящей радости "волчиц" и Тыйгу) превратила в симпатичную девицу двухметрового роста и дали осечку на Андрее. Орочья магическая техника по наложению "подобий" оказалась, как и заклинания личины, бессильна перед драконьей натурой и высокой невосприимчивостью последнего к внешнему магическому воздействию.
Наложение "подобия" состояло из двух этапов: первым этапом маскирующийся накладывал на себя или на другого человека специальное заклинание, увязывающееся со скелетом и мышечными тканями. Таким образом костяк превращался в "свободный артефакт", то есть артефакт с незавершенной структурой плетения. Вторым этапом создавался визуальный образ требуемой внешности. Образ накладывали на находящегося под действием артефакторного заклинания человека и произносили ключ активации. Свободные магические связи заклинания замыкались на наложенный образ и вызывали изменения внешнего облика. Менялось все, вплоть до костей. Процесс был быстрый и требовал, на удивление, совсем немного маны. Изменения, на короткое время, резко подхлестывали все жизненные процессы и сменивший облик чувствовал небывалый подъем сил, правда совсем ненадолго, через некоторое время наступал такой же резкий спад. Минусами можно было считать повышенный аппетит — кроме маны съедалась приличная порция энергии из организма и ограниченный срок действия. Обнаружить "подобие" простыми методами было невозможно, если заклинание личины накладывалось на поверхность кожи и было предназначено для визуальной маскировки, то орочье изобретение позволяло менять сам облик. Истинным зрением работа изменяющего облик заклинания не просматривалась, так как спрятанная внутри организма магия великолепно маскировалась аурой.