Читать «Пятьдесят строф преданности Гуру» онлайн - страница 17

Каждый хочет только счастья и никогда не испытывать страдания. Источник этих достижений – ваш Гуру – он показывает вам путь к Будда-состоянию, своим живым примером, как Просветленное Существо, вдохновляет вас самому следовать по этому пути. Если вы это осознаете, вы поймете важность идущего из глубины Гуру-посвящения и вы будете делать только то, что доставляет ему радость. Так как в начале всех этих учений – Будда Ваджрадхара, вы должны отбросить все сомнения. Следуйте им с полным доверием и вы сможете достичь Просветления. Поэтому, то что приятно вашему Гуру есть именно ваша практика, ведущая к Будда-состоянию. Таким образом вашей мотивацией, для доставления ему радости, должна быть Бодхичитта и ваше желание помочь другим. Вас не должны побуждать мирские желания, такие как ожидание похвалы или отеческого одобрения от вашего Гуру. Более того, если Гуру бранит вас, проверяйте свои чувства. Если вы намеренно не умаляете его или не стремитесь вызвать его раздражение, если вы не отвечаете на его брань злостью или обвинениями в том, что он не просветлен, тогда вы не совершите разрыва Гуру-посвящения. В таких ситуациях совершенно естественно впасть в депрессию, упасть духом и чувствовать к себе жалость и свою вину, что Гуру вас больше не любит. Все это показывает на ваше сильное эго, которое заставляет вас воспринимать так лично его критику. Марпа ругал и даже бил Джецун Миларепу много раз. Не из-за личной неприязни, а из-за сострадания, он видел необходимость искусных средств применения силы. Таким образом, если ваш Гуру рассержен на вас, старайтесь воспринимать это как используемый им метод приручить ваш ум и повести вас к Просветлению. Как Будда, разве он может ненавидеть вас.

(48)

После того, как ученик принял прибежище в Трех Драгоценностях и развил чистый (Просветленный Настрой), ему нужно дать этот (текст), чтобы он принял его сердцем, (как отказаться от его собственного высокомерного упрямства), следовать по стопам его Гуру (по ступенчатому Пути к Просветлению).

(49)

(Путем постижения предварительного обучения Гуру-посвящению и Ступенчатому Пути, общим как для Сутры, так и для Тантры), вы станете (подходящим) сосудом (чтобы хранить) чистую Дхарму. Тогда вам можно давать такие учения как тантра. После получения соответствующих посвящений громко повторяйте 14 основных обетов и искренне примите их своим средцем.

Если как ученик вы имеете чистые мысли о помощи другим, вы скромны, не высокомерны, не эгоистичны и у вас нет грубых манер, ваш Гуру будет первым, кто научит вас тому, что означает принятие прибежища. Он продемонстрирует, что устойчивость, направление и значение вашей жизни может быть дано тем, что вы найдете защиту от всего вашего страдания и запутанности в Трех Драгоценностях: Буддах, их учении – Дхарме и Сангхе – общине тех, кто их реализует. Он тогда проведет вас постепенно через Три Основных Пути (само) отречения, Просветленный Настрой Бодхичитты и правильное понимание Пустоты. На твердой основе вашего прибежища и обетов Бодхичитты, вам затем могут быть даны эти более подробные учения о Гуру-посвящении. Этот текст написан для ежедневного напоминания, чтобы ученики не забыли важнейших пунктов того, как вести себя со своим Учителем. Когда ваш Мастер подготовил вас таким образом для тантрических учений, и вы стали подходящим сосудом, тогда ему правильнее посвятить вас. Он объяснит тантрические обеты и вы должны быть уверены, что никогда не нарушите их. Будда Ваджрадхара пообещал, что, даже если вы не медитируете, но в течении шестнадцати жизней храните чистыми основные тантрические обеты, вы тем самым накопите достаточную заслугу и устраните достаточно помех, чтобы достичь Просветления. После получения посвящений, у вас будет возможность следовать совершенным тантрическим путем, как направляет вас ваш Гуру через развивающие и завершающие стадии. Ваш успех будет зависеть от вашего Гуру-посвящения и чистоты хранящихся обетов. Таким образом, ваше полное посвящение Гуру согласно этим учениям существенно на всем протяжении пути к Просветленному состоянию недвойственности с вашим Гуру-Будда-медитационным божеством.