Читать «Ценшаб Серконг Ринпоче: Уравнивание и замена отношения к себе и другим» онлайн - страница 3

6. Поэтому следует принять во внимание, что на протяжении длительного времени мне предстоит иметь дело с этим человеком, которого я не люблю, и это верно в отношении всех живых существ. Совершенно точно, что они помогают мне на протяжении долгого времени. Следовательно, не годиться продолжать гневаться из-за небольшого ничтожного вреда, который любой может причинить мне.

7. Далее мы думаем о том, как скорпион, дикое животное или призрак при малейшем ударе или провокации немедленно наносит ответный удар. Затем, обдумав собственное поведение, мы видим, насколько ошибочно с нашей стороны действовать подобно этим созданиям. Таким образом, мы отбрасываем свой гнев. Нам нужно думать, что, независимо от того, какой вред мне причиняет этот человек, я не потеряю самообладания и не разгневаюсь. В противном случае я ни чем не лучше дикого животного или скорпиона.

8. В заключении мы облекаем всё это в форму логического силлогизма. Мне следует прекратить гневаться на других из-за того, что они каким-то образом мне навредили, поскольку

• в прошлых жизнях они были моими родителями;

• нет никакой уверенности, что далее, в этой жизни, они не станут моими ближайшими друзьями;

• в будущем в тот или иной момент они переродятся в качестве моих родителей и будут мне очень помогать, таким образом, во всех трех временах они помогают мне;

• и если я отплачу им гневом, то я не лучше дикого животного. Следовательно, мне надо прекратить гневаться из-за малого вреда, который они могут причинить мне в этой жизни.

Пресечение чувства привязанности по отношению к тем, кого мы любим

1. Мы сосредотачиваемся на своем друге или любимом человеке, которого на начальной стадии визуализировали в группе, состоящей из врага, друга и незнакомца.

2. Мы позволяем появиться чувствам влечения и привязанности по отношению к нему.

3. Позволяя себе почувствовать еще сильнее, как мы хотим быть с этим человеком, затем мы

4. анализируем причины такого страстного влечения и привязанности. Это происходит потому, что в этой жизни он оказал мне какую-то помощь, сделал что-то приятное для меня, улучшил мое самочувствие или что-нибудь в этом роде. И вот, я чувствую, что меня влечет к этому человеку и что я привязан к нему.

5. Теперь мы проверяем, является ли данная причина достаточной для возникновения подобных чувств. Эта причина также не является достаточным основанием, поскольку

• несомненно, в прошлых жизнях он был моим врагом, причинял мне боль, даже ел мою плоть и пил мою кровь;

• нет никакой уверенности, что на протяжении этой жизни он не станет моим злейшим врагом;

• совершенно определенно, в следующих жизнях он будет вредить мне или в определенный момент сделает что-то действительно отвратительное по отношению ко мне.