Читать «Учение в Калмыкии» онлайн - страница 5

В Индии существовал очень большой институт Наланда. Это был огромный учебный центр, где учились и преподавали великие учителя, такие как Нагарджуна. Именно оттуда буддизм пришел в Тибет. Тибетский буддизм - это учение традиции института Наланда. Пришло оно в завершенном, полностью сформировавшемся виде и практиковалось на обоих языках. В тибетском буддизме наличествуют аспекты и Хинаяны, и Махаяны. Некоторые называют тибетский буддизм ламаизмом. Это неправильно. Мы преемники линии института Наланда.

... Во всех школах буддизма одинаково понимается причинно-следственная связь. Есть три понимания. Самое грубое и простое понимание: из причины возникает следствие. Следующее - понимание составляющих частей. Третье понимание наиболее сложное, оно очень похоже на то, что объясняется в квантовой физике.

Освобождение

Будда сказал: "Не совершай недобродетельных поступков, совершай добродетельные. Покори и усмири свой ум. Это и есть мое учение". Итак, если мы не желаем страданий, мы не должны создавать причины для несчастий. Кроме того, нам необходимо усмирить свой ум. Причина неусмиренного ума - клеши, омрачающие эмоции. Если мы сможем покорить эмоции, мы сможем покорить свой ум.

Когда мы находимся в безмятежном, расслабленном состоянии, мы испытываем состояние спокойствия. Если в этот момент в нашем уме появляется гнев или какая-то сильная страсть, покой нарушается. Эти эмоции приносят нам страдания, делают наш ум неспокойным, омрачают его. Возможно ли устранить клеши?

Существует моменты, когда отрицательные эмоции не проявляются в человеке. Например, какими бы мы ни были гневливыми, утром, сразу после сна, в нашем сознании не проявляется гнев или раздражительность. О чем это говорит? Гнев не является природой нашего сознания, он затмевает наш ум.

Омрачающие эмоции проявляются по-разному. Что такое гнев? Это эмоция, которая воспринимает свой объект как непривлекательный. В отличие от гнева любовь находит свой объект привлекательным, желанным. Таким образом, две эмоции - эмоции гнева и любви - не могут проявляться в один и тот же момент в потоке сознания человека. Они могут воспринимать один и тот же объект совершенно противоположно. Когда у нас появляется сильная любовь, гнев в нашем уме пропорционально уменьшается. И наоборот, когда мы чувствуем сильный гнев, уменьшается ментальный фактор любви.

Основой для омрачающих эмоций служит неведение или цепляние за свое "я" как реально существующее. Вы могли видеть у себя в хуруле изображение колеса бытия. В середине колеса нарисованы змея, петух и свинья. Этот рисунок символизирует три омрачающие эмоции, которые являются корнем Сансары. Змея - это гнев, петух - страсть, свинья - неведение. И как символ того, что гнев и страсть появляются из неведения, хвосты змеи и петуха находятся в пасти свиньи.