Читать «Император Генрих II» онлайн - страница 132

Так же жестоко он преследовал свою дальнюю родственницу, дочь императора Оттона I, Лютгарт. Речь идет о той ветви родового дерева, ставшей впоследствии основой салической династии, представителем которой был преемник Генриха II – Конрад и которая определяла судьбу страны еще более ста лег. Может быть, в конце жизни император осознал: будущий король Конрад II превратился в человека такого масштаба, который позволял ему считать себя преемником Генриха. И может быть, это заставило самого Генриха стать выше своих претензий.

Даже скрупулезное изучение имеющихся исторических документов и сегодня не позволяет до конца понять характер Генриха II. Трудность в понимании обусловлена прежде всего огромным промежутком, разделяющим наше и его время.

Хотя Генрих и Кунигунда большую часть жизни провели вместе, путь к канонизации каждого из них прошел через разные эпохи. Канонизация супружеской пары лишь потому встала в повестку дня, что народ чтил Генриха и Кунигунду. Почитание монарха поначалу поддерживалось исключительно представителями церкви, особенно в Бамберге, но также и в других местах, как, например, в Базеле. Вероятно, первым поднял вопрос о канонизации императора епископ Эберхард I Бамбергский, которого сам император Генрих II назначил первым епископом вновь создаваемого епископства. Дискуссия по данному вопросу оказалась явно излишней – среди своих приверженцев Генрих II уже задолго до ее начала почитался как святой. В Бамберге по нему постоянно служили панихиды и памятные мессы: народу беспрестанно напоминали, какого императора он потерял.

Мало-помалу случай с канонизацией Генриха II стал предметом обсуждения и в Риме. Папа Евгений III (1145-1153 годы) постоянно получал сведения о почитании Генриха II в народе и о гак называемом чуде на могиле императора. Папа послал двух легатов в Бамберг проверить сведения, переданные ему епископом Бамберга Эгильбертом. Целый ряд свидетелей подтвердили явление чуда у могилы Генриха II и его почитание среди народа. Проверка, таким образом, прошла успешно, и папа Евгений III смог 14 марта 1046 года оформить канонизационную буллу (булла – послание папы римского) для Генриха II.

В булле папа Евгений III особое внимание обращал на образцовый брак Генриха II и на простой образ жизни. Его бездетность рассматривается в легендах как особый знак для добродетельного поведения. В XI веке Генрих II имел неограниченные возможности расторгнуть свой брак с Кунигундой из-за ее бездетности, но любовь и верность помогли им пройти через все искушения и трудности. Несмотря на то что после смерти императора, особенно когда бушевала борьба за инвеституру, при папе Григории VII и императоре Генрихе IV, про Генриха II было решено не вспоминать, папа Евгений III увидел в Генрихе еще и благодетеля церкви.