Читать «По ступеням тайнознания» онлайн - страница 48

«Точка Омега», считает Тейяр- это не только кульминационный пункт развития ноосферы Земли в направлении синтеза духовных составляющих человеческих личностей и их объединения замкнутое и самостоятельное пространство- время. Это ещё — и общий закономерный финал развития всех очагов сознания во Вселенной:» Сознание, создающее себя, в конечном счёте, путём синтеза планетарных единиц. А почему бы и нет, в таком универсуме, где астральная единица — галактика?». Так создаётся духовный полюс Вселенной, «Точка Омега» всего мироздания.

Тейяр в своём учении указывает конкретные пути, по которому человечество пойдёт к «Точке Омега». Это — доминирование научных знаний и технологий во всех областях общественной жизни, превращение человека в главный предмет всех, без исключения, наук и соединение науки и религии в единую область знаний.

«Точка Омега», по взглядам мыслителя — это не только абстрактное физическое пространство — время. Ноогенез (эволюция ноосферы) обязательно венчается очеловечиванием или даже сверхочеловечеваним времени и пространства. Эта самостоятельная Вселенная будет построена по законам Космческой Любви- закона неизбежного синтеза во всё более сложные системы всех объектов мироздания, будь — то атомы, молекулы, живые организмы, люди или социальные системы. В ней не действуют законы разрушения и хаоса, свойственные физическому миру. С этой точки зрения, индивидуализм, навязываемый личности технологизированным обществом массового потребления, не имеет будущего и является помехой на магистральном пути космической эволюции человеческого сообщества к «Точке Омега».

Тейяр де Шарден ушёл из жизни непонятым и непризнанным современниками. От его глубоко гуманного учения поспешили откреститься и маститые теологи, и серьёзные учёные. Сейчас тейярдизм имеет много сторонников, особенно во Франции. Именем мыслителя названы солидные философские издания. Но и противников сейчас у Тейяра немало. Большинство католических богословов по- прежнему его считают еретиком, а ортодоксально мыслящие учёные — романтиком и фантазёром от науки. Насколько Тейяр близок к истине в своих теоретических построениях, покажет только далёкое будущее. Во истину, нет пророков в своём пространстве — времени.