Читать «Стерва выходит сухой из воды. Как преодолеть полосу невезения» онлайн - страница 26

Инесса Ципоркина

Поэтому не ищи чудесной панацеи от скуки, невезения, одиночества. И не стоит рыскать по грешной земле в поисках райских уголков. Коли уж припекло — требуется найти потерянную где-то радость жизни — то займись не сменой старых друзей на новых, не мемуарами о безвременно загубленной жизни, не йогой, а собой! Начни с пары жизненно важных вопросов — ведь именно про жизненно важное мы неизменно забываем. Скажи: ты знаешь, чего хочешь от жизни? Ты выбрала правильное направление в начале пути?

Глава 5. Рокировка Тигров и Кроликов

Ну, спрашивается, какое отношение к везучести и невезучести имеет выбор, сделанный, если выражаться языком официальной прессы, «на ранних этапах жизненного пути» — а проще говоря, во времена царя Гороха? Да непосредственное! Первый признак халтурно сделанного выбора — вечное недовольство достигнутыми результатами, кто бы и как бы тебя ни хвалил за «прекрасные показатели». Человек, который постоянно сетует на неблагоприятное стечение обстоятельств, на плохое расположение звезд, на нездоровое отношение к его персоне — он, скорее всего, забывает и о собственном участии во всей этой вакханалии невезения. Что он сделал — или не сделал — для улучшения обстановки? Какими данными пренебрег?

Скорее всего, теми самыми данными, на которые стоит обратить внимание в первую очередь — параметрами своей индивидуальности. Множество людей ухитряется жизнь прожить, так и не задавшись вопросом: к какому психологическому типу отношусь лично я? Чего мне, соответственно, хотелось бы получить от жизни и какие методы получения для меня — самые приемлемые? Мы обходимся тем, что можно назвать «программой-минимум», до того она напоминает потребности первобытных людей: есть жилье, пища, одежда, кругом родня, тепло и сухо. Это, конечно, очень недурно. И даже вызывает ощущение неги — по первой. Потом-то оно надоедает, и начинает формироваться то самое невнятное желание «не то цветов полевых, не то зарезать кого-нибудь». Для иллюстрации приведем простую задачу: если тебя интересует и привлекает одно, а тебе предлагают — пусть и по сходной цене — что-то другое, ты можешь согласиться. Но вряд ли тебя обрадуют те блага, которые ты получишь на выгодных условиях, но без всякого интереса со своей стороны. И откуда только берутся эти «трудно распознаваемые» нужды?