Читать «Смоленское направление. Книга 2» онлайн - страница 240

59

Воины, служившие при языческих храмах, в тех местах именовались витязями. Ещё за сотни лет до создания первых католических орденов. Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в дремучей Европе не существовало. Храмовое славянское войско считалось священным, соответственно вооружение и одежда у них были лучшими. Прокша называет Свиртила витязем, исходя из этих соображений. 

60

В марте месяце, Фридрих Бабенберг, вместе со своим войском, покинул короля Белу IV, предварительно рассорив его с ханом Котяном. По одной из версий, Фридрих самолично убил Котяна в его шатре. 

61

В Римско-католической церкви, праздник Очищения Девы Марии (2 февраля), посвященный воспоминанию о принесении младенца Иисуса во храм и очистительном обряде, совершенном его матерью на сороковой день после рождения первенца. 

62

Для ханов, князей и воевод, делали большие, круглые пайзы. На них изображали тигровую голову и имя того человека, которому они выданы, записывая её в реестр. В течение времени, пока они состояли в должности, пайза находилась у них на руках, а после отставки они возвращали ее обратно. На описанный момент, было в обычае, что каждый после отставки считал пайзу своей собственностью. Для средних воевод устанавливалась пайза поменьше той, с особым узором, и на ней писалось имя таких лиц по упомянутому правилу. 

63

В возрасте 13 лет, в 1239 г., Болеслава женили на 5-летней Кунигунде, дочери венгерского короля Белы IV. По официальной версии, Кунигунда воздерживалась от супружеских отношений. Есть версия, что княжна имела нетрадиционную сексуальную ориентацию. Религиозные же убеждения Болеслава не позволяли ему иметь любовниц, так что потомства у него не было. Именно по этой причине Болеслав получил прозвище 'Стыдливый'. Примечание автора.

64

Приведён текст Православной молитвы сибирского казачества перед боем.

65

Одна из живописных традиций Кракова – шествие звежинского конника, так называемого 'лайконика'. От норбертанского монастыря в город отправляется красочный кортеж, возглавляемый одетым по-татарски, с куклой лошади, привязанной к бедрам, и танцующим под громкую музыку. 'Скача' на своей лошадке он бьет булавой зрителей 'на счастье'. За конницей следуют музыканты, танцоры и те, кто рассчитывает дотронуться до лошадок. Если верить преданиям, одно прикосновение к ним гарантирует удачу на весь год. Поход заканчивается у Сукениц; одновременно это является открытием ежегодного фестиваля Дни Кракова Фестиваль 'Lajkonik' 1 мая. По преданию, члены цеха паромщиков, неожиданно напав на отряд оставивших город кочевников, убили их нойона и триумфально вошли в Краков с трофеями, переодевшись в татарское платье. – Примечание автора.