Читать «Тротиловый эквивалент» онлайн - страница 64

База — это место, где солдат спит, питается, лечит раны и прочие болячки, тренируется, готовится к очередному заданию и вообще просто живет. А все это моджахед делает в родном селе. Оно неотделимо от всеобщего партизанского движения, потому что моджахед — плоть от плоти своего народа, и не надо их относить к разным категориям. Чтобы уничтожить американских солдат, надо просто разгромить их базу — люди в соседних городах только поднимут голову от своей газеты, услышав где то вдалеке взрывы. Чтобы уничтожить моджахедов, надо сравнять с лица земли села, в которых они живут. Это, с одной стороны, просто, с другой — совершенно невыполнимо. Россия не может вырезать под корень целые села, ее не правильно поймут в цивилизованном мире. Моджахеды этим пользуются на всю катушку. При таком положении дел эта война может длиться вечно, а не каких нибудь сорок семь лет, как при царе батюшке (1817 64 гг., это активная фаза военных действий России с Кавказом). Там, кстати, было дело, и целые аулы выжигали поголовно. И все равно не помогло...

Так где у нас «базы», на которых живет большинство моджахедов? Понятно, не в каждом селе. Тут нужно учитывать местную специфику. В Чечне нет партий и движений, здесь всe подчинено древним законам семейственности, или, как говорят европейцы, законам клана. Я условно, для себя, делю здешние населенные пункты на «красные» и «белые». «Красные» — в которых проживают родственные правительственному клану тейпы. Белые, понятно, — наоборот. Отношения между ними сложные и неоднозначные. Вокруг «белых» сел нет траншей и противотанковых заграждений, администрация их спокойно ездит на совещания в Грозный и внешне вроде бы сотрудничает с марионеточным правительством. Бывает и так, что моджахед происходит из «красного» села. Он может спокойно навещать родственников и вообще без особой опаски жить в родном селе. «Красная» администрация закрывает на это глаза, потому что обе стороны частенько соприкасаются по ряду разных вопросов и вообще они, по сути, соплеменники. Есть села внешне нейтральные, где нет своего амира и проживают несколько ослабевших разрозненных тейпов. Молодые люди из этих сел могут служить как первой, так и второй стороне.

Вот так все сложно. Именно поэтому самый больной вопрос для федерального командования — так называемые «зачистки», или, говоря официально, мероприятия по проверке паспортного режима. Примечательно, что зачистки не любят ни «белые», ни «красные», хотя у последних, сами понимаете, их проводят крайне редко, только если очень уж досадили федеральному командованию.

Почему нохчи не любят «зачистки»? Неудобства для моджахедов, которым на время «зачистки» приходится покидать село и черт знает сколько времени где то прятаться, грубое обращение с людьми и унижение их достоинства — это одна сторона. Есть и другая сторона. При зачистках сталкиваются две цивилизации. То есть, российский псевдогуманный модерн нагло и бесцеремонно врезается в средневековый уклад нохчей.