Читать «Марк Шейдер» онлайн - страница 70

Дмитрий Алексеевич Савочкин

– В «Вышке».

– И как?

– Уже протоиерей».

Святой отец не откажет представителю правопорядка в предоставлении полезной информации. И сколько я себя помню, мои самые лучшие стукачи, «наиболее полезный сегмент агентурной сети», всегда были в церквях, соборах или молельных домах. Практически все местные достопримечательности я посмотрел именно во время «агентурных разработок».

Вы знаете, что Спасо-Преображенский кафедральный собор был задуман как самый большой православный храм в мире? Если бы Потемкин прожил на десять лет больше, скорее всего, так и случилось бы. Но случилось по-другому. И если вы приедете в Днепропетровск и подниметесь в Нагорный район, на место закладки города, то увидите здание ровно в одну шестую его планировавшейся величины. Вокруг заборчик – так вот он как раз проходит по кайме фундамента, показывая запланированный размер храма.

Вы знаете, что Троицкий собор города Новомосковска был выстроен без единого гвоздя? (Злые языки говорят, что при его реставрации использовали гвозди, но я все же верю, что нет.) Вы стояли когда-нибудь в Соляной церкви в Артемовске? Вы слышали когда-нибудь пение церковного хора в соляной шахте, когда звуки голосов разносятся по залу, величественно отбиваясь от соляных сводов, и нападают на тебя со всех сторон, пробирая до костей? Вы знаете, что Дом камерной и органной музыки в Днепропетровске раньше назывался Брянским собором, и сейчас за него до крови бьются все христианские конфессии Украины? Вы когда-нибудь плевали со стены Свято-Успенского монастыря в Славяногорске, стоящего на скале, на огромной высоте над рекой?

Я и не увидел бы никогда всей этой красоты, если бы мне не нужна была информация от послушников, монахов, дьяконов, попов и остальных церковных тараканов всех мастей.

Я терпеливо выслушиваю их болтовню об истории всех этих церквей, монастырей и прочих богаделен, затем должен немного потрепаться о падении нравов и ухудшении общего качества времени. Да, молодежь нынче не та. И порядка теперь нет. Господи, куда катится эта страна?

Только после этого я могу задавать вопросы.

Они никогда не отвечают на вопросы сразу, как будто раздумывают. Стукач – все еще стукач, даже если он одет в рясу. Но ведь мы никогда не говорим «стукач». Мы говорим «агент». И мы говорим, что каждый, кто расскажет нам правду о ближнем своем, помогает правосудию. Ведь если правосудие – это не мы, то кто это? И в конце концов они начинают отвечать на мои вопросы.

Отец Василий мямлит и поворачивает голову, будто бы в поисках подсказки:

– Не знаю, сын мой, смогу ли быть тебе полезен в этом деле… Имени оного никогда ранее не слышал, разве что…

Он что-то прожевывает и смотрит на меня исподлобья.

– Разве что – что?

Иногда меня начинает раздражать этот цирк. Отец Василий – тот самый клоун, который придумал изображать на иконах чиновников, проталкивающих его парафию в ущерб всем остальным. У меня перед глазами до сих пор стоит икона Пресвятой Богородицы, с которой улыбаются миру мэр города и губернатор области.

Говорю же – если бы не святые отцы, я бы не увидел местных достопримечательностей. Эта дивная икона хранится в церкви Покрова Пресвятой Богородицы. Мне иногда становится странно, почему никто до сих пор не додумался написать икону президента? Можно сделать так: поместить его в центр, дать ему на руки младенца Христа, а внизу, где-то у него в ногах, положить Деву Марию, Иосифа и волхвов. Я думаю, если подбросить эту идею какой-нибудь епархии, за нее могут ухватиться. В конце концов, лишние деньги еще не мешали ни одной конфессии. Особенно в условиях жесткой конкуренции.