Читать «Каменный дракон» онлайн - страница 54

В прошлом обвалы и оползни погребали под собой стоянки древних людей — охотников, рыбаков и скотоводов, а позднее — города и селения, перекрывая так называемые культурные слои и археологические объекты. В таких случаях можно узнать время образования склоновых смещений. Для этого из обвально-оползневых тел извлекаются остатки древних кострищ, погибшей растительности, предметы быта давно исчезнувших поколений и с помощью радиоуглеродного, археологического, лихенометрического и других методов определяется приблизительный возраст прошедших событий. Если эти обвалы и оползни связаны с древними землетрясениями, то, как уже говорилось, появляется возможность предсказать наиболее вероятное место повторных склоновых смещений. При определении же их приблизительного времени возникновения может быть уточнена повторяемость сильных подземных толчков, что нередко коренным образом влияет на планирование строительства.

Но определить возраст обвалов и оползней не просто. Нужны очень благоприятные условия для сохранения в их толщах органических остатков и, что еще более важно, для их извлечения из толщи завала. Однако сама природа нередко идет навстречу исследователям. Реки прорезают обвально-оползневые тела, обнажая в береговых обрывах и склонах долин места захоронений древних поселений. Встречаются идеальные случаи, когда тело оползня-обвала ограничено сверху и снизу культурными слоями. Это когда на месте погибшей стоянки на поверхности оползня возникало новее стойбище доисторических охотников, привлеченных сюда какими-то особо благоприятными условиями существования. Возраст таких склоновых смещений датируется достаточно точно.

А. А. Никоновым на Памире найдены обвалы, включающие культурные слои возрастом 2120±270, 2290±40, 6360±100 и 7680±150 лет. В одном из слоев обнаружено большее скопление остатков стволов деревьев, обожженных только снаружи: не успев догореть, древний костер был завален обвалом.

Прекрасную возможность для датировки возраста обвалов и оползней дают следы созданных ими подпрудных озер, которые с течением времени заиливаются и прекращают свое существование. Иногда же уровень воды в них достигает гребня завала, и тогда происходят катастрофические прорывы и наводнения. Озера могут наполняться и существовать десятилетиями. По периметру озерных ванн формируются площадки-террасы с характерными озерно-речными отложениями. Высота и положение этих сохранившихся до наших дней элементов рельефа дают представление о конфигурации и размерах древних водоемов. Одним из таких мест является район оз. Яшилькуль на Памире. Оно находится южнее описанного ранее Сарезского озера, но также расположено в переходной зоне, где широкие плоскодонные долины Восточного Памира с окружающими их горами, выглаженными ледником, сменяются крутосклонными хребтами Западного Памира, возвышающимися на 3–4 км над днищами долин. Зажатое между крутыми уступами Базар-Даринского хребта и моренными холмами со стороны гор Бакчигир, озеро Яшилькуль обладает бирюзовым цветом воды и очень живописно. Оно образовалось в результате подпруды р. Аличур громадным обвалом. Существует старинная легенда об образовании озера, записанная Н. Л. Корженевским в 1923 г. со слов 77-летнего жителя тех мест Казыбая: «Лет триста тому назад на месте нынешнего озера был большой и богатый кишлак. Раз вечером приходит в него усталый старик и просит пустить его ночевать. Но сколько дворов старик ни обошел, никто его не пустил к себе в дом. Наконец он постучался в последнюю, самую бедную хижину. Здесь его приютила одинокая старушка и накормила его, сварив последнюю курицу. Рано утром странник встал и сказал старухе: „Кампырчик, уходи отсюда на гору“. Та послушалась и вышла из дому. Только старуха взобралась на скалы, как хлынула вода и поглотила кишлак со всем населением. И еще совсем недавно, говорят киргизы, по ночам было слышно, как в глубине озера лают собаки и ревут верблюды. Теперь это все прекратилось». И потом, много позже, от жителей тех мест можно было услышать подобное же предание. При этом сообщалось, что после образования озера по верху завала была сооружена дорога, где на одном из камней, стоящих на обочине, начертана надпись на древнем языке, рассказывающая об этой «страшной катастрофе».