Читать «Соловецкий монастырь и оборона Беломорья в XVI–XIX вв» онлайн - страница 121

16 декабря 1866 года военный министр препроводил выписку из цитированной записки обер-прокурору синода. Тот, желая утопить дело в канцелярской переписке, направил доклад, начальника местных войск Петербургского военного округа на заключение архимандриту Феофану. Последний представил в синод 14 мая 1867 года пространное объяснение, в котором, как того и можно было ожидать, в резких выражениях парировал удары военных людей. Ссылаясь на извлеченные из архивной пыли грамоты и указы царей, на инструкции синода, Феофан доказывал, что военная сила существует на острове с незапамятных времен не для надзора за должным порядком в монастыре при стечении богомольцев, а исключительно для охраны колодников и самого монастыря. Признавая, что «в сравнении с нынешним числом арестантов команда действительно велика», архимандрит решительно восстал против окончательного упразднения ее. По словам Феофана, монастырь без вооруженной силы жить не может. Настоятель считал «справедливым и полезным оставить ныне существующую Соловецкую команду в прежнем ее положении, только с уменьшением числа нижних чинов» до 30 человек при одном офицере в летнее время и до 15 рядовых при офицере в зимние месяцы, но с условием, что при этом отряде обязательно будет фельдшер. Против принятия в свое ведение провиантского магазина Феофан не возражал.