Читать «Летопись начала» онлайн - страница 83

Но для человека все же главным наказанием была смерть, обрекающая его личность на распад. - Тело разлагается в прах, а бессмертная душа снисходит в глубины земли, ожидая пришествия Избавителя. Невозможно ведь и несообразно с природой неизменного Бога, чтобы его угрозы не сбылись и тот, кому сказано "если вкусишь от плода, смертью умрешь", не умер.

Все эти страшные повеления Божии, ставшие законами нашего мира тем не менее даны для блага человека. Ведь если бы Адам и подчиненный ему мир не стал бы смертным, то зло тем самым приобрело бессмертие, люди превратились бы в плотоносных демонов, не имеющих возможности исправиться, а мир стал бы адом. И чтобы этого не произошло Бог вложил в природу сотворенного возможность возрождения и мира, и его владыки.

В эти пятницу установленные законы, по которым живет мир и сейчас, были изменены в другую пятницу на другом Древе Тем же, Кто проклял мир. Действию этих законов положен предел и Первенец уже живет по законам преображенного мира. Силы будущего века уже сияют во мгле распада и причащающиеся их в недрах Церкви уже предчувствуют то состояние, которого весь мир достигнет в день Страшного Суда.

"И нарек Адам имя жене своей : Ева (Жизнь), ибо она стала матерью всех живущих» (Быт.3,20).

После проклятия Бог не полностью отнял власть от человека. Знаком этого служит то, что именно тогда Адам нарекает имя своей жене. Другим проявлением остатков этой власти является существование домашних (а не одомашненных) животных, оставленных в подчинении у человека.

Это священное повествование неопровержимо свидетельствует о том, что все люди происходят от одного корня, какими бы внешними признаками они не различались. Расизм и нацизм глубоко чужды Православной Церкви. Как никогда Она не примет богохульного учения современных модернистов, утверждающих будто история грехопадения является мифом или "метаисторией". Любая попытка отвергнуть буквальную точность Библейского повествования влечет за собою пересмотр всего Божественного Откровения. Апостол Павел не знал никакого иносказательного толкования Бытия. - "не Адам прельщен; - пишет он, - но жена, прельстившись, впала в преступление» (1 Тим.2,14) и этим обосновывает богоустановленность главенства мужа в семье. (Не даром многие модернисты сочувствуют феминистскому движению, тесно смыкающемуся с сатанизмом.) В другом послании святой Павел, опасаясь козней еретиков-сотрудников древнего змея (к которым конечно относятся и "христианские" эволюционисты), говорит: "боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Кор.11,3). (Заметим, насколько точно описывает апостол современных еретиков, гордящихся своей бесовской ученостью и сложностью болтовни скрывающих свои богохульства!)