Читать «Орел взмывает ввысь» онлайн - страница 216

А так называемая реакционность церкви, кстати, связана не с самой ее с сутью, а с тем, что она занимается совершенно другой областью. В которой, кстати, наука до сих пор беспомощнее кутенка, а когда и делает какие открытия, они зачастую, наоборот, лишь подтверждают то, что уже тысячелетия известно верующим. Ну а в объяснении всякой физики она как раз и полагалась на воззрения ученых. Того же Аристотеля, который, к слову, совершенно не был христианином, зато был великим научным авторитетом. И вся ее реакционность лишь в том, что церковь поверила, что ну хотя бы этот великий ученый действительно способен познать некую истину. А не создать всего лишь очередную версию. По-моему, вполне простительная ошибка для области человеческого знания (а религия, несомненно, область человеческого знания), построенном на познании и интерпретации откровения.

— Но этим легенды, связанные с царем Федором, не ограничиваются. Есть среди них и встречающиеся практически во всех средневековых легендах о великих правителях чудесные исцеления прикосновением, и удары посохом или там копытом царева коня, вследствие чего забили целебные источники или вышли на поверхность богатые рудные жилы, и так далее. Но есть целый пласт и необычных легенд и мифов. Так, например, существует легенда, что именно царь Федор придумал те самые знаменитые «Царевы сказки». Но позднейшими исследованиями установлено, что в этот сборник, который явно был составлен очень талантливым человеком, вошло и переложение древнерусских былин, и компиляция из средневековых европейских сказок, в частности датских, и русский купеческий фольклор. Так что считать Федора Борисовича автором или хотя бы даже составителем этого сборника как минимум наивно…

— Теперь домой? — спросил Костик, когда мы вышли из Кремля.

Вечерело. Я вдохнул совершенно чистый воздух новой Москвы, покосился на величественные древние дворцы, глядевшие в темную воду Москвы-реки, потом оглянулся на Кремль, усмехнулся и кивнул:

— Домой.

Посмотрим, что у меня здесь за дом. А уж потом будем решать, что делать дальше. Ну не просто ж бабло зарабатывать в самом-то деле…

Примечания

1

Русская деревня — в Риге территория от Пороховой башни до места, где сегодня располагается здание сейма, на которой еще с XII в. селились русские купцы и ремесленники. Вследствие этого соседняя с Пороховой башня называлась Русской. Пороховая, ранее Песчаная башня — фортификационное сооружение XIV в., прикрывающее исторически значимую для Риги Большую Песчаную дорогу. — Здесь и далее примеч. автора.

2

Гильдия, или общество Черноголовых — корпорация странствующих приказчиков и заграничных купцов, занимавшаяся закупкой и доставкой товаров в Ригу. Покровителем общества считался святой Маврикий, чей символ — черная голова — присутствовал на гербе братства. Отсюда и название общества.