Читать «Мунсайд» онлайн - страница 232

Дальше тюрьма и заточение. Выбор избранника, капризы нечисти, затхлый дом, ночные кошмары, надоедливые до оскомины улицы – источник плохих воспоминаний. Мунсайд – столица моего личного ада. И внутри меня все противилось его воле.

Я хотела нормальной жизни, странствий и путешествий, которые так и не случились. Мне хотелось видеть новых людей, иметь колледж, работу, что-то нормальное, то, чем дразнили меня менталисты.

Трикстер улыбнулся, и я насторожилась.

– Тебе понравилось убивать?

Я изогнула бровь, не понимая, к чему он. На самом деле понимала и боялась ответить на этот вопрос.

– Знаешь, в чем прелесть убийства? – Он вытянул карточку, довольно хмыкнул и забрал себе банкноту. – В момент, когда твой противник закрывает глаза, когда жизнь уходит из него, ты чувствуешь железную, тверже алмаза, уверенность в своей правоте.

Я знала, о чем он говорит.

– В этом шатком мире, сотканном из предубеждений и миллиардов теорий, лишь умерщвленный твоими руками – гарант собственной уверенности и правоты. Да, ты мог убить по ошибке, но труп тебя не оспорит, ничего тебе не скажет. Он мертв, а ты жив. Следовательно, ты прав.

Трикстер изнывал от скуки, вот и хотел раскачать лодку. Нельзя было поддаваться. Надо было сконцентрироваться на игре.

– Ты ведь согласна, Ивейн?

Молчать. Не двигаться. Он пытался что-то выяснить.

– Чего ты хочешь?

Трикстер пожал плечами.

– Избавиться от скуки. – Толика бешенства все-таки проскользнула в надменном, скучном голосе.

Главное – не заулыбаться от самодовольства. В этом городе на любую радость найдется своя сотня печалей.

– Хочешь небольшую затравку?

Не совсем понимая, что он имел в виду, я согласилась. Трикстеру была противопоказана тишина.

– Ты знаешь, откуда я родом? Из какого мифа? Из какого фольклора?

К чему был этот вопрос?

– Кому я принадлежу? Каково мое место в иерархии? Кто мой брат, кто отец?

Я будто язык проглотила. С каждой секундой моего тупого безмолвия оскал Трикстера становился все шире и шире, позволяя разглядеть в нем демонические, лисьи черты.

– То-то же, Ивейн. То-то же. Тебя не смущало, что среди всего бестиария, среди оживших легенд я один безродный?

Об этом я никогда не задумывалась. Даже в той древней книге, по которой меня учили, Трикстера не было. И запаха я его не чуяла, никакого. Не бывает существа без запаха.

Я знала о нем от Кави, по автобиографии Корнелиуса Лавстейна и слухам.

Трикстер, выражаясь научным языком, – фольклорный архетип. Он есть почти в каждом сказании. Он и Барон Суббота, и Ананси, и Локи или Велес (скандинавы у нас редко водились, как и славяне). Лучшее описание его дал Мефистофель у Гете. «Я – часть той силы, что вечно жаждет зла и вечно совершает благо».

Корнелиус уделял большое внимание психологии в своей «Исповеди», он говорил о демонах как о психоявлениях, считая их олицетворением человеческих пороков. Этакие «внутренние демоны».

– Слышала это выражение: «Мои личные, или внутренние, демоны»? – Он будто прочитал мои мысли. – Нечто неподвластное человеку и настолько ужасное, что он заталкивает его в образ чужеродного существа.