Читать «Еврейка» онлайн
Алеся Ранимая
Бат Ям
Вдоль по набережной идёт дворник. Громыхает жёлтая мусорная
корзина на тачке, потрёпанный веник служит и костылём, и орудием
пыток. Завидев его, со стороны заплёванной, осквернённой бумажками, обёртками, огрызками и объедками детской площадки срывается и
бежит трёхлетняя девочка. Бух – обнимает дворника за ноги!
– Эмили, фу, дядя грязный! – несётся откуда-то издалека, несётся и
теряется по пути, сметается возмущённым морским ветром.
Девочка обнимает дворника за колени, зарывается носом в видавшие
виды рабочие брюки, отталкивается белыми ручками, поднимает к
нему смеющееся лицо.
– Дядя, дядя, ты ведь сделаешь нам красиво, пожалуйста!
И сразу становится видно, как все бесы на букву С: беспросветно, беспутно, бессмысленно, и все бесы на букву З: бездетно, бездумно, безвестно, безответственно и бесы с именами глупо, бездарно, бесполезно, болезно и больно, и горько, и одиноко – расступились, рассыпались, ахнули и попытались улизнуть.
Вика и Дос
Шестое августа 2006 года. Центральная автобусная станция.
Иерусалим. Пятница. Время – два часа до захода шабата. Это значит, что все, кто находится на станции, мечутся в предпраздничном угаре в
попытке запихнуться в любой, желательно всё-таки свой автобус и
свалить из треклятого города куда подальше. Успеть. Успеть. Успеть.
Главное – успеть доехать до дому, до гостей или куда ещё, прежде чем
вся страна замрёт в богоугодном порыве. И никакая собака не
двинется. Шабат – йом ха-кодеш. Суббота – день святости. Показатели
святости живут в ультрарелигиозных районах Иерусалима, в оплоте
иудаизма – Цфате и вообще где угодно, кучно и слаженно, как
пингвины, подставив безбожному миру свои чёрные спины, огородившись Торой, защищённые ёмким словом "Бог".
Среднестатистический еврей вспоминает о Последнем в лучшем случае
всуе, в худшем – после инсульта или перед инфарктом, когда сердце
сжимается в последнем усилии, или перед розыгрышем Лото на 20
миллионов. В большинстве других случаев – когда хорошо, или когда
очень хорошо, или когда выбрасывает на встречную полосу – в таких
случаях вспоминаются "черт", "член" и "пизда". Но Бога все боятся, потому как не знают, кто он такой. А эти – пусть разрозненные (более
20 общин и конфессий, которые то и дело поливают друг друга
грязью), пусть устаревшие (браки по сватовству и прочие пережитки, которым завидуют некоторые старые девы), пусть вечно потные
(традиционная одежда скорее подходит под климат Финляндии), пусть
противные, и неработающие, и не служащие в большинстве своём в
армии – эти с Богом на короткой ноге. А если и нет, то они хорошо
прикидываются. Так хорошо, что Бог и все отношения с ним из рамок
